刀尖上的舞者

羊皮鼓一敲，长笛声一响，在热忱奔放的民歌声中，一群身着节日盛装的傈僳族男女跳着欢快的舞步，一起手挽手来到刀杆场中央，围着高高的刀梯载歌载舞。时值早春，大理苍山腹地杜鹃吐艳、百鸟欢唱。悦耳的笛声中，一个个曼妙多情的舞姿，就好似一群翩翩起舞的蝴蝶。突然摇铃声一响，欢乐的舞队便朝左右两边均匀地分散开来，来到舞台边缘面对面地站着。刀梯下面，只见一个神情凝重的大师父身系红绸，手摇铃铛，嘴里唱着庄严神圣的傈僳族长诗。在漫长的历史中，傈僳族先民翻山越岭、攀藤负葛，一首首通过口耳传承的祭祀史诗，就是这个山地民族艰苦卓绝的精神象征。

农历二月初八，是傈僳族传统村落三厂局一年一度的“祭祖节”。其中最扣人心弦的仪式，就是傈僳勇士的“上刀山”表演，赤脚爬上36级刀梯。然而因为疫情，这个传统节日已经停办三年。当得知今年重新恢复举办，我有些迫不及待，一大早就和几个朋友驱车来到这个位于苍山西坡的神秘村落。

三厂局山隐水隔，昨夜今晨，还降了几场春雨。春寒料峭，峡谷深处一条艰险的山村道路异常湿滑，但依旧阻不住一同前往观览的游人。大车小车喷涌而至，不多时，滚滚人流就把位于村落中心位置的小广场给挤满了。广场专为刀杆节而设，正前方一个舞台，铃声一响，老老少少就一起聚集在舞台中央，当然还有无数的长枪短炮。

刀梯之上红绸飘舞，衬托出一种特别的庄严和喜庆。大师父手握摇铃，在他身后，四个同样身系红绸的弟子依次祭上牺牲贡品。当前一个放下托盘，朝师父和几位师兄弟作了个揖，便在摇铃声中，“噔噔噔”地爬上了高高的刀梯。梯高20多米，36级利刃象征着一年有365天，其中还有几处叉刀，暗喻着人生路上的各种艰关险隘。攀上刀梯，就如同穿越各种苦难，从此一年四季清吉平安、无灾无疾。黑铁幽深，利刃发亮，看他赤脚空拳，抓在刀上，踩在刃上，一步一步，都让人心里发虚。然而到了杆顶，他却游龙般翻一个身，又在人们的喝彩声中回到地面，若无其事地向师父和众师兄弟作揖，向观众致礼。

我在惊叹之中刚把心放下，又见一个弟子在师父的摇铃声中，背起沉沉的背囊爬上刀梯，他步伐稳健，如猿似兽，技艺之精令人惊叹。千百年来，傈僳族人半农半牧、耕织围猎，广袤的滇西山地铸练了他们灵巧雄健的身躯，刀尖上的行走，亦是这个英雄民族最真实的写照。到达杆顶，突有一阵风吹来，只见刀梯摇晃，让所有观众都惊出一把冷汗。但他却不急着离开，而是当众打开背囊，里面装着的是一包糕点馒头、粑粑饵块、糖果钱币，便用傈僳语和场下的村民观众玩起了互动，忽而撒下两个馒头，忽而又撒下几文钱币，立时引得场下观众一起围抢，人仰马翻，喜乐声不断。而他亦是幽默已极，把手中的饵块往前一扬，偏偏又丢到身后；一把钱币在手，随手一比，最终却揣到自己的兜里。在欢天喜地的气氛中把糖果钱粮散尽，方才慢条斯里地回到地上。

这时师父放下摇铃，身后两个弟子从火堆里翻出一具烧得通红的犁头。师父拿起一迭黄纸往犁头上一抹，黄纸当即变成一团烈焰。他端起酒碗喝到嘴里，随即就把酒星喷到犁上，一片红雾顿时扬起一阵浓烈酒香，赤红的犁尖变回几分黑暗。他顺手拿来一迭黄纸，往犁尖上一垫便喂进嘴里，居然用牙齿把一个十几斤重的犁头叼了起来，开始扶着刀杆一级一级往上攀。开初感觉他并不费力，嘴里一个沉重的犁头，好似一把轻巧灵便的烟斗，但十五级以上，就感觉他有些吃力了，可他没有放弃，很快就过了半程。叼着犁上刀杆，不仅考验的是牙齿的咬合能力，还考验一个人的技能技巧、体力耐力、平衡力和意志力。风还在吹，刀杆又有几分摇晃，快到三十级了，只见他向上的速度在减慢，而且每往上爬一级，就把犁头搭靠在刀刃上稍作调息，稍稍喘口气又接着向上。他脸上挂满汗珠，我甚至还能听得到他沉重的呼吸。于是场面一时凝固了，几百双眼睛齐齐注视着他，特别是舞台两端那些载歌载舞的亲眷。

气氛非常紧张，场下的主持人便和观众欢呼喝彩为他加油，同时念起了古老的傈僳长诗：“衔起刚刚浇铸的犁头，跨越高高的刀山。阿祖阿太传下了刀耕火种，傈僳人家年年都请马匹，驮起犁头运上高山……”崇尚英雄的傈僳族人，就将衔铁犁攀上刀山的英雄比作穿越关山的神马，也寓示着一个民族的坚韧容忍、生生不息。在唯美的史诗声中，一个炽热无比的犁头终于被他衔到了杆顶。

同行的友人指着刀山上的师父告诉我，他就是云南省级非物质文化遗产“傈僳族爬刀杆”的代表性传承人海润朝，从15岁开始学习爬刀杆，至今已在“刀山火海上”走过了38年，被人们形象地称之为“刀尖上的舞者”。看到他坚实有力的身影，我顿时对这个神秘的苍山村落更多了一种景仰和敬意。