彝族与火

真不敢想象，如果没有火，人间会变成什么样子，人类的命运会如何。火，给我们带来了光明和温暖，给我们带来了希望。只要手持火把，我们就不怕黑夜从四周积压过来，就能破除内心的恐慌，就能找到生命的出口。

世界上很多民族都有祭火的传统习俗，对火有崇敬之心。但专门以火为节日的民族并不多，其中彝族和白族的火把节最具代表性，极为热闹和隆重。彝族火把节是在农历六月二十四日，白族火把节是在农历六月二十五日。两个民族对这个节日都很重视，都要精心准备和积极参与，他们都有共同的夙愿，就是消除灾难，能够五谷丰登。只是彝族火把节的时间跨度要比白族火把节长，白族火把节就集中在一天，而彝族火把节一般前后历时三天。第一天是“都载”，意为迎火；第二天是“都格”，意为颂火、赞火；第三天是“朵哈”或“都沙”，意为送火。“都载”“都格”“朵哈”“都沙”皆为彝语。第二天是火把节的高潮，场面盛大，彝族同胞们尽情狂欢。尽管节日的时长不一样，举行的仪式和项目也有所区别，但两个民族对火的浓烈情感和赞颂之意是一样的。彝族火把节享有“中华民族风情第一节”“东方狂欢夜”等美誉，于2006年5月20日，经国务院批准，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

自古以来，彝族相信万物有灵，崇拜自然，比如崇拜天、地、山、石、火等。火在彝族信仰中所占的位置很高，他们认为是火创造了一切，是不可亵渎的，是需要敬畏的。《勒俄特依》是彝族创世史诗，里面是这样叙述火的来历和描述当时的情景：“天上坠下一个火球，掉在恩接介烈山，燃起熊熊大火。九天烧到晚，九夜烧到亮。白天烧得黑烟滚滚，夜晚烧得火光闪闪。天就是这样烧，地就是这样烧，为了创造人类燃，为了诞生祖先燃。”可见，火的功劳很大，没有火，人类和祖先可能就不会存在。

著名彝族诗人吉狄马加在他的诗作《彝人谈火》中写道：“给我们血液，给我们土地/你比人类古老的历史还要漫长/给我们启示，给我们慰藉/让子孙在冥冥中，看见祖先的模样/你施以温情，你抚爱生命/让我们感受仁慈，理解善良/你保护着我们的自尊/免遭他人的伤害/你是禁忌，你是召唤，你是梦想/给我们无限的欢乐/让我们无情的歌唱/当我们离开这个人世/你不会流露出丝毫的悲伤/然而无论贫穷，还是富有/你都会为我们的灵魂/穿上有永恒的衣裳”。诗歌以毕摩一样的口吻咏叹了火对于彝人的重要性，它不仅孕育了生命，还给生命带来暖意和尊严，还充当着生命的保护神，更超出想象的是它还能为灵魂穿上永恒的衣裳，让生命的离去不再悲伤。火由此变得无比神圣。

彝家人的火塘被看作是火神居住的地方，任何人都不能踩踏和跨越，否则主人会很反感，轻则不再受到欢迎，重则会被驱赶出去。至今，来到彝族居住的地方，我们还会看见很多关于火的图案或符号，它们是彝族同胞所崇拜的图腾之一，是一种精神力量，也是一种光明的象征。