人神共居的滇西

滇西，说出或默念这个词，心随即安静下来，也干净起来。那些有形或无形的纷扰退到一边，被遮蔽的生命原色又显现。

世界很大，但要找一小个安身之地实属不易。在外游荡，我遭遇各种各样的人和事，有感动，也有失意；有热情，也有悲凉；有喜悦，也有伤痛。穿过厚厚的世俗，难免沾染尘埃，难免留下伤痕。还好，上天赐我滇西，让我放下很多沉重的杂念，让我的灵魂在困境中找到出口。

滇西，不仅有地域的高度，还有生命、精神和文化的高度。很多巍峨高山都矗立在这里，比如高黎贡山、苍山、玉龙雪山、梅里雪山等；很多名川大河都流经这里，比如金沙江、怒江、独龙江、澜沧江等；很多灿烂文化都绽放在这里，比如民族文化、民俗文化、宗教文化、历史文化等。滇西，是一片神奇、神秘、神圣的土地。

降生滇西，是我的宿命；书写滇西，是我的使命。滇西，不只是我的滇西，它还是众神和众生的滇西。在这里，我们还能看到时光的最初面貌，还能触摸到大地的有力心跳，还能感受到万物自身带有的神性。当很多人在追逐各种潮流时，我却悄然退回滇西，与一座山相依，与一条河相伴，与一棵树谈心，与一块石头交换想法，等等。之所以这样逆道而行，不是我在避世，更不是我有什么阴谋，而是想以滇西之“特异”，清除世道的杂音，治疗人心的顽疾，救出陷于暗夜的良知和道义。也许我的诗歌很轻，与愿想相去甚远，但我不会轻言放弃。我要从滇西的内核中挖掘出光和热，还要找到神的足迹，让迷茫者顺着它往前走，抵达人间的暖春和圣境。

人神共居，这是滇西的普遍现象。宗教信仰支撑着人们的内心世界，从而，生之从容，死之亦从容。神，生命和灵魂的导师。也许有人会认为这是愚昧和落后，可这样认为的人恰恰暴露了自己的肤浅和无知。现在很多人拥有丰厚的物质，可还是挣脱不了无尽的苦恼和忧愁，很大程度跟“神”的缺位有关。居住在滇西的很多神，不是虚无的符号，而是有出处的，或是善良的姑娘，或是英勇的猎人，或是亲民的君主，甚至是值得敬佩的敌人。神具有人的面孔和心肠，人又具有神的博爱和慈善，根本无法辨别清楚谁是谁，也许他们就是一个同体。

在滇西，人与神之间，人与人之间，神与神之间，没有敌意，没有隔阂，表面上看，他们各自走的路不同，但目标和方向是一致的。寺庙与教堂共同守护着一方水土，不同宗教信仰的人，可以在一张桌子上吃饭，彼此尊重和包容，相处得极为融洽。谁也没想过要拆谁的台，谁也不会埋藏私心。有神的庇护和监督，人们始终心怀感恩和敬畏，就算生活所迫，都不会去破坏大自然的生存法则，都不会去做伤天害理的事儿。有人的爱戴和信奉，众神始终坚守岗位，就算偶尔遭受质疑，都不会遗弃滇西而远走高飞，都不会对弱者熟视无睹。相依，相生，相敬，相爱，这就是滇西的护身符和平安咒。

人类进程中，因贪、嗔、痴作怪，很多宁静被打破，很多和谐被搅乱，很多净土被践踏。几乎没有一片土地没受过伤，滇西也不例外。尽管滇西已偏于尘俗的一隅，但有时还是没有幸免于难。战争的硝烟、过度的开发、商业的炒作、信仰的迷失等，以致春天下面埋着无数枯骨，以致古老的村庄沉于江底，以致奔腾的河流被拦腰斩断，以致安放神灵的小山一夜间被铲平，等等，也许这是滇西难逃的劫数。我写诗，写滇西，会揭开一些伤疤，会呈现一些隐痛，其实我也不忍心，但为了醒悟和救赎，我只能如此，只能下“狠手”。我认为，哀歌和颂歌，同样重要，同样需要聆听。当然，相较于很多地方，滇西已算很幸运，基本还保留着其多样性和完整性，有些江水始终没有磨掉野性，有些神山始终没有向尘埃低头，有些灵魂始终没有堕落于名利场。

我要感恩滇西这片养育我的土地！感恩命运中的所有遇见！感恩不吝给予我亮光和温暖的神和人！