明日之湖

2018年10月7日

星期日 阴转晴

海印村记

如果把苍山洱海比作一幅画，那么其中最重要的点睛之笔，我想非洱海之中的第三岛小普陀莫属。洱海东岸，与挖色坝子紧邻的海印村，在以前一直是个与外界隔绝的世界。“额面闹”，这是白族话对这个村落的旧称。直译过来，就是“岩石的那一边”。可见，在环海公路修通以前，即便从近在咫尺的挖色村过去，也得攀山过岩，方可到达这个隐逸而神秘的水边村落。

海印是村子的汉名，同时也是洱海第三岛小普陀的别称。小岛虽小，但小得别致，小得出奇，小得难以形容和状写。洱海八景中，最动人的景观莫过于“岚霭普陀”。美得诗情画意，美得让人无法想象。长久以来，对于这个精致的小岛，居然不止流传着一种传说。其一是说古时洱海之中有一条恶龙时常兴风作浪，害得沿岸民不聊生，无奈之下，村民每年都要献上一个年轻女子供它享用。这年要献去的是村里最漂亮最善良的新媳妇白姑，一下子全家人甚至全村人都哭得痛心无比，终而感动了观音菩萨，她随手拿出手中之印投入洱海，将恶龙镇住，从此整个洱海风平浪静，沿岸居民得以安生。又一说是观音大士开辟苍洱大地时，专门留下它作为镇海之印，从此洱海之水不复西溢，沿岸百姓得以太平安居。还有一说是当年观音菩萨初来大理普渡众生，趁夜化作一个白族老妪身背茅草经过洱海东岸，行至村头半山之时，村里突然鸣起一阵鸡啼，观音一惊，以为天亮了，忙乱之中就将夹在腰后的草垫落入洱海，顿时变成这个海印小岛。

我想关于这个小岛由来的传说或许还有许多，但无论哪一种版本的讲述，都只与观音有关。所以小岛上，便有了当地村民信众在明朝末年建造的观音阁，居于如此四面临水的洱海之上，便有似中国“佛教四大名山”之一的普陀山，“小普陀”之名由此得来。而对于观音崇拜胜于一切诸佛的大理，小普陀由此成为整个洱海周边最负盛名的宗教胜地和揽胜之所。

从此，一个依山傍水的渔村由岛得名。而今，同样一个村子，则由岛而生。

因为有人来访，我在家里陪伴整整一个上午，由此错过了寻访“岚霭普陀”的清晨时分。在许多有关洱海的书籍中，我曾不止一次读到：在清晨薄幕之下，茫茫百里洱海之上的岚霭如奔若涌，隐在其中的小普陀，忽而显露一角飞檐，忽而现出一头斗角，好似龙腾云海，忽隐忽现一鳞半爪。为此我亦曾不止一次充满期盼在那个时候登上普陀小岛，感受一番云山雾海中的浮游意境。

好在今天天色不错，所以我不想再错过这个下午。国庆长假的最后一天，洱海沿岸，游人爆棚之势已然过去。调整出游和写作计划后，我的寻访可以不再像以前那样匆忙。正午时分从下关出发，开车不到一个小时，我和妻子就到了海印村。昨日天色晴好，夜间亦无雨。此时洱海之上白云悠悠，却又不致暴晒。长天秋水，浪静风平，行至路之拐角的高点，可以一眼望透整个苍洱大地。我想这可能是自我环湖行走以来，遇到最好的一次天气。

海印村子，就这样静静地伫立在洱海东岸山水相夹的沿山之下。村后是葱郁的绿树，村前便是洱海，房子被夹在山和路形成的窄小空间里，在山水相依的意境中绵延出大约两公里的横距。而这样一个窄小、狭长的村落，则被分出了南登、中登、北登和旗印四个村组。“平时都是不分彼此的，只有在本主节来临，各个村落才如此清分，为的是彼此相邀，请客过节！”和我说话的是一位在巷道里遇上的老大妈。我们在村南停车后拐进一条纵伸向东的窄巷，我相信只有找到那些最古老的道路，才可以清楚地理出这个村子的历史脉落来。

但我们连续撞进的都是死胡同。当第四次从原路返回到湖边，我开始确信现今的海印村在村前的新路通车后，所有人都向水边挤去了。一条环海公路同时肩负车行与步行的双重功能。当然到了最后，村心的古巷还是被我们找到了，但两边的房子建得太多太挤，村道随山就势，有起有落，若不是路被起落的地势逐渐抬高，人行其中还真是有些压抑。旧渔船和一些木石杂物横在路边，我甚至找不到一棵古树。接着旧巷就被一些房子挤断了。而我却在行走中发现，倚山靠水的海印村实则就似一条尖细的箭鱼，两边窄，中间宽，南北两端的房舍，几乎全是在贴山的石岩下面盖起来的。

村心的纵巷都很短，而且越走坡度越大，让人在不知不觉之中就走到了半山里。有一两栋古旧的房子已经弃而不用，四围杂草丛生、摇摇欲坠。回过头来，在半坡里多半还是看不到洱海的。村前新建的房子，都挺立着高耸的身姿，掩住了后面的旧房或正在建设的工地，同时也就遮住了这一派狼藉。老房当然还有，却大都因陋就简，夹在新房之中甚至有些破败的感觉。但我始终相信这其实就是村落的根和魂，在把所有旧房都拆倒重建的时候，我们这个村子就再不富有古气，也就不叫古村了。

往前复行一两百米后是下坡，我们就被这条村巷带到了位于中心位置的小市集。其实这只不过是一块三四亩的水边平地。略略有些凸起的犄角伸入洱海，此时再向南北望去，才发觉沿湖而居的海印村并非一条直线。确切地说是从两边向东岸连山微微挤压的大钝角。小市集便处于这个凸出的中心位置。环顾四周，除了正前面看到的湖水，其余三个方向都挤满了房子。小市场也盖上了顶，几间简易房下面是村人摆下的各种摊子，见缝插针，毫无空余。烧烤鱼虾、油粉米线、洋芋丸子、喜洲粑粑，还有水果冷饮，有的摊点甚至被挤到我们走来的巷道中，还有的索性就摆在公厕门口。似乎在说，村里已经实在没有一分平地了。长假即将结束，但小市场上依旧人挤如潮。我朝前说过，海印村由岛而生，这绝非主观臆断，靠山吃山，靠水吃水，早年的村民以捕鱼为业，而今公路修通，却因为一个美丽的水中小岛，让曾经的洱海渔村在旅游的浪潮中实现了质的蜕变。

小集市正对普陀小岛。这正是观岛揽胜的最佳位置，一块高大的景观石立在湖岸，上面大书“小普陀”三个字，所示的当然不仅是水中的小岛，同时还包括岸上的村落。尽管村中缺乏平地，但湖边的环海路修得还算宽，沿湖一边用作停车，车道并不拥堵。冬季水鸟徙来，直到次年五六月，小普陀就是整个洱海最美的观鸟圣地。或许再过一个月，这里又将每天门庭若市。我不喜欢热闹，但连续两三年，都会因为各种理由前来海印村看鸟。那些从西伯利亚高原飞来的海鸥，居然和大理的人民特别地亲近，它们纯白的羽毛，与洱海的灰蓝、天空的湛蓝互为映衬，有时密密麻麻地飞在天空，有时游在水里，或又一起争抢游人投喂的鸟食，张着一尺来长的巨翅，发出呱呱的鸣叫，确是一道让人难忘的风景。记得那时方只五岁的女儿把一小块饼干举到半空，居然就让我们捕到一个绝好的镜头——两三只海鸥在她头顶振翅停留，全都奔着那一块饼干飞去，流动的画面像是孩子把一串大鸟举到了半空。好长时间过去，她还会激动地告诉我：“海鸥扇动翅膀给她带来了一脸清凉！”

小普陀相对的海印村前水面平静，不知何年何月，村人就在这一空旷的水面修建了一条南北相通的横廊，似乎就在村前隔出了一面平湖。走廊两边被砌上石制的护栏，行至中间还留有一座圆月形的拱桥，从而使湖水里外互通。平湖活水，倒也是一幅柔美多情的景象。可这些天，或许是秋老虎的肆虐，也或许是国庆长假游人喷涌所致，走廊里外，我能清楚地看到这是一面略略泛蓝的湖水。远近的藻水分离器日夜不停地工作，而许多环卫工人则拿着水桶和网兜不停地打捞。但倘使热浪继续肆虐，或是游人继续涌来，很难想象明天的洱海会是怎样一种情状。

当然说起这些，责任部门会有些讳疾忌医似的敏感。但如今脆弱无比的洱海生态，就是整个大理最敏感的神经。说不定一夜之间，我们眼前呈现的就将是一面永远无法复原的湖水。一张纸被污染了，我们总会毫不吝惜地将之撕去。但一个被污染了的湖呢？则可能就此落入万劫不复的深渊，并在人们的美学词典中被彻底地清除。甚至此后每每被人提及，还会摆出一种事不关己的冷漠和幸灾乐祸。利奥波德说：“假如我们不太了解某个事物，那么当这个事物消失的时候，我们也不会感到痛苦。我们之所以为某个事物感到悲哀，是因为我们对它知道的太多了，不忍心失去它。”对于洱海，我们岂止是知道，说得确切了就是衣钵之地，是襁褓，是母亲宽大的胸怀，我们岂能坐视她的消亡？而且我们又可曾想过，不论太湖、滇池，或是其它被污染的湖泊，是谁给它们带去那么多灾难的？毫无疑问，是我们人类自己。