圆通禅寺

庙宇本居高，而昆明的圆通禅寺却恰恰相反，不仅坐落在山脚，还处于闹市之中。观遍古今中外，此乃实属罕见，亦显得弥足珍贵。佛渡众生，若不走下云端，深入民间，又何以渡之。圆通禅寺，既是佛家的修行之地，也是黎明百姓心灵的净化之所。

走进朱红的寺门，所有的喧闹都被隔在了外面，所有的私心杂念都被收了回去，生命归于宁静、归于纯朴、归于本真。一阵阵飘来的桂花香，扫去众生身上的尘垢；一簇簇燃烧的樱花，为众生找回丢失的美好。谁也不会想到，仅仅一墙之隔，就会呈现出两个截然不同的世界。其实，人心很多时候也同样如此，仅仅一念之差，就会步入或仙境，或地狱。

来到圆通寺的人，不管是老，还是少；不管是男，还是女；不管是官，还是民；不管是炎黄子孙，还是异国人士；不管是佛教信徒，还是无宗教信仰之人……脸上都会显露出和善与仁慈的表情。虽然无法判定，这是神灵的一种感化，还是人们内心的觉醒，也许都有，也许又都没有，只是本性所然，但都不重要了，重要的是看着觉得顺眼，觉得舒心。

我时常会到圆通寺走走，或坐坐，当然，每次都少不了要跪在佛前，祈祷自己的亲朋好友平安和健康。打小，我就随爷爷到寺庙，或别人家的佛堂里念经诵佛。那时，我还无法理解佛的真正含义，可对佛已经非常的虔诚，念经声一旦响起，我就开始变得很安静，不敢到处乱跑，也不敢做出对佛不敬的动作。

爷爷曾告诫我，人不能去做坏事，大到杀人放火，小到偷鸡摸狗，都不能为之，否则神灵看到就会帮你记录在案，最后要遭到应有的惩罚，或厄运连连，或死后被打入十八层地狱。尽管打小我就是一个胆大调皮的孩子，但听爷爷这么一说，我还是信以为真，不敢去做违背爷爷所言的事儿。

也许是神灵悄然住进我心里的缘故，到现在长大了，我都一直谨记爷爷的话。不管在何种情况下，我都不会去做任何损害他人利益的事儿，时时刻刻总觉得有神灵的眼睛在望着我。在为人处世方面，我不求人人点赞我，人性是复杂的，人心是难测的，要迎合所有人的期望是不现实的，但我始终心怀坦荡，是什么就是什么，从不当面一套背后一套。也许这会给自己带来很多不利因素，可我没有违背神的旨意，没有对不起自己的良知，就算被人误解也无所谓，人活着最难的就是求一个心安。

几只鸽子忽而从庙宇的屋顶飞到地面，忽而从地面飞到庙宇的屋顶，它们飞翔的弧度优美至极，它们的翅膀上沾满禅意，拂去香客们目光里的斑点。在这里，它们无需担忧黑色的枪口对着自己，无需身不由己地为谁传递阴谋，它们活得自由自在，最主要是活得有自尊。他们飞到佛像的头顶上，佛非但不动怒，还用慈祥的微笑包容和接纳它们。在佛的境界里，一切众生皆平等，慈悲之心能度自己，也能度他人到极乐世界。而很多人并未觉悟，以为自己的小聪明能瞒天过海，岂不知，最终反被困在自己画出的圈套里。

曾经有两名男子，因贪财合伙帮其中一人的女朋友杀害了情人，还分尸藏匿罪行。他们杀人后始终走不出内心的恐惧，逃亡之路一片漆黑。在无奈的情况下，他们买了香火，准备到圆通寺烧香磕头，想请求神灵来拯救，可他们还未进寺门就被警察抓获。一双带有浓浓血腥味的手合十出现在神灵面前时，我想神灵也比较为难，对一个灵魂的纵容，就意味着对另外一个灵魂的伤害。假如他们在行凶时能想到神灵，立即放下屠刀，那也许真能成佛。可现在一切都晚了，他们需要去为自己的罪行付出一生的代价。

贪，万恶之源。道理许多人都懂，但就是舍不得放下这个烫手的字。它就像一副毒药，会毒死良知、毒死人性，最终毒死生命和灵魂。上面提到的凶杀案，要归咎还是应该归于“贪”字。如果杀人的两名男子不是贪财，就不会举刀夺去他人性命；如果被杀的男子不是贪色，就不会含冤命丧黄泉。“如果”这个词能早于“贪”字现身，结果就会美好，就不会留下一声长长的叹息压在胸口。

清风拂过，悬挂在八角亭上的铜铃叮当响，清脆而空灵，声声入耳入心。被尘世喧闹破坏的耳膜又恢复如初，被俗事缠绕的心灵又轻如飞燕。铃铛声真如灵丹妙药，服下去，便感觉神清气爽和超凡脱俗。

人因杂念太多而心乱。这个时候，我们需要静心和净心，否则就会迷途难返。我时常来圆通寺的目的很简单，就在于静心和净心。其实，谁也不愿意染上尘埃，不愿意被各种烦恼困扰，可身在凡尘，我们得为诸多责任和义务奔波，得去尽孝尽忠尽职。如果人人都看破红尘，与红尘隔离，那消极的情绪会伤害到很多身边的人。这也不是佛家所倡导和弘扬的。

我们无需常年伴青灯，只要在身心疲惫、烦躁不安的时候，能够停下匆忙的脚步，找一块清静之地，用大智慧大觉悟静一下心，净一下身，就足矣。圆通寺属于闹中取静、浊中取清、繁中取简、庸中取圣。人若此寺，何愁郁闷来袭，何愁卷入涛涛苦海。

净池里的乌龟、鱼儿、泥鳅本来游得甚为欢畅，但一听到高僧们在念经，它们就停止了游动，似乎在禅悟什么。我在想，假如真有来世，我希望投生到这净池当中做一尾鱼儿，每天都徜徉在念经声中，食进去的是经书，吐出来的是禅语。走到我身边的人，都可以把自己的烦恼留下，把我的快乐带走。

天气有点炎热，很多人都坐在柿子树下的石墩上乘凉。抬头仰望，柿子树的浓密绿荫犹如佛掌，把腾腾热气挤出去，送来丝丝凉意。这时，一名二十岁左右的姑娘从口袋里拿出一本《地藏菩萨本愿经》，旁若无人地开始念诵经文，有人投去惊异的目光，有人背对着她嘴里不知嘀咕什么。这位年轻姑娘的举动着实让我心生几分敬佩，她如此之有佛性，如此之孝善，打破了我对后生的一些偏见。

在《地藏菩萨本愿经》中，佛深深地赞扬了地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的宏大誓愿。以自己的智慧、慈悲、神力以及种种功德，地藏菩萨本来早就可以成佛，过逍遥自在的日子，可看到众生之疾苦，他无心成佛，甘愿舍己担任菩萨的重任。如果我们的周围也多几个像地藏菩萨这样的人，不以个人利益为中心，真心实意地奉献于他人、奉献于社会，那各种灾难和惨剧必会减少许多。人可以不吃斋念佛，但不能没有佛的心性和修为。

我不知道，念诵《地藏菩萨本愿经》的年轻姑娘是不是在为某个离世的亲人超度亡灵，但看她那专注而虔诚的样子，可以肯定，她绝对是一个有佛缘的人、一个善良的人。一只蝴蝶在她的头顶翩翩飞舞，如她一样令人沉醉。看着看着，我的眼睛有些模糊了，一时分不清在飞舞的是蝴蝶，还是年轻的姑娘。

到圆通寺祈福的人，都会在烛台点一对红烛，以示烛光照映生命之路。此时，太阳已经偏西，香客们也陆陆续续离开，回到尘世中。调皮的风跑到烛台捣乱，把很多红烛吹灭。我看到此情此景，正准备走开的脚步显得有些凝重，好像被什么东西拖住了。

记得小时候，在学校上完晚自习回家，走在漆黑的路上，心里感觉特别紧张，老是担心豺狼虎豹或坏人跳出来，如果想起白天听人讲的那些鬼故事，更是毛骨悚然。而一旦远远看到家里母亲点燃的那盏煤油灯，内心所有的担忧和恐惧就会了然无痕，不知去向。黑夜里，灯光看似很微弱，但它能给生命带来力量和希望。我终于明白了，看到烛台上的红烛被风吹灭，自己的脚步为何凝重。佛一直在教诲我，要胸怀慈爱之心，懂得广济天下，如今别人的红烛熄灭了，我怎么能视而不见。为他人点燃一盏心灯，是一种很好的修行，不成佛，也定能成仁。

手持一支红烛，我把熄灭的红烛重新一一点燃，看到烛焰又能在佛面前跳荡和倾诉，我无比欣慰。可风却丝毫不给面子，就在我快要把所有的红烛重新点燃的时候，它“呼——”的一下就把红烛全部吹灭，我白白的努力和付出。我向来是一个不轻言放弃的人，也许是风在考验我的耐性，佛祖在考验我的诚心，我继续去点燃吹灭的红烛，境遇相同，快要点完的时候风又把它们全部吹灭。我的手指被流淌下的烛泪烫红了好几块，可我依旧没有停手，风吹灭了我再点，再吹灭再点，我跟风暗自较劲。

身旁的朋友问我：“你这样做，别人又看不见，何苦呢，既浪费时间，又没有任何回报，搞不好还会烫伤自己的手。”我答之：“佛祖会看到，佛祖看不到，我自己看到就行了。”我也不知道自己反复点了多少次，幸许是佛祖被我的执著所感动，幸许是风捣乱累了不想再为难我，红烛不再被吹灭，且每一支都燃得很旺，燃得很欢快。置身明亮的烛光中，灵魂沐浴着浓郁的烛香，我突然有种飘飘欲仙之感。

自己注定还得走出寺门，回到尘世尽孝尽忠尽职，我始终相信这也是佛的一种旨意。其实，每个人心中的最高神灵是自己，只要管束好自己的欲念，呵护好自己灵魂的那份圣洁，就定能抵达佛的高度。