四川峨眉,不但是佛教四大名山之一,更是观猴的胜地。
壬申是猴年,我想起去年游峨眉时,在遇仙寺看那些灵猴很有趣,于是翻开当时的笔记。写成这篇“猴文”。
峨眉山的猴子,被山僧们称为“猴居士”。它们分别居住在扁担岩、九老洞、遇仙寺、洗象池等地。它们像古代的部落似的,各自为伍,占山为王,疆界分明,互不侵犯。这些猴子由于长期生活在游人如织的风景游览胜地,所以胆子很大。它们在游道上攀岩爬藤,蹦跳嬉戏。见人不惊,逗人喜爱,听人呼唤,拟人动作,甚至跳到游人的肩上。高兴时上窜下跳,点头招手,挺立表演,逗人捧腹。一旦发怒,则围攻游人,拦路“抢劫”,使人“见猴色变”。
当地人告诉我,猴子很讲“义气”,它们遵循的是“人不犯我,我不犯人;人若犯我,我必犯人”的自卫原则。有几位游客不知“猴规”,拿棍子赶一只“乞食”猴子。只见一成年猴啾啾而叫。顿时,“猴子军”从四面八方涌来,把几位游客团团围住,群起攻之,乱抓乱咬。几个游客叫的叫,嚎的嚎,衣碎脸破。伤痕道道,狼狈不堪,还是在山上工作人员的救护下,它们才落荒而逃。见此情景,我心里直发怵。和尚还给我们讲了这样一件事:
过去一军阀的太太游九老洞,见小猴机灵可爱,即叫马弁捉了一只藏在轿里,后竟被猴群包围,有的猴子跳上轿子,把那位阔太太抓咬得喊爹叫娘,遍体鳞伤,险些把命都丢了。好在寺里和尚与猴子相处好,出面“说情”,并放出小猴,还给了一些高级食品,群猴才算罢休。
峨眉山猴子与人亲近,是为了向人“乞食”。“乞食”也有一定的规律:上午,猴子都是空腹,它们急需要填饱肚子。对于这些坐在路旁或树枝上,两眼溜溜转,流露出“乞丐”般目光的猴子,一颗糖果,一把花生,就会逗得它们在树上、路旁跳来蹦去,做各种滑稽表演,仿佛感谢人们的“恩赐”。可一到下午,猴子的“乞食”要求提高了。它们坐镇路旁,在老猴子的带领下,像“镇山太岁”检查着游人。糖果花生,这些“山大王”根本不感兴趣。若扔下高级食品,才能顺利过关。
在遇仙寺,没遇仙而遇一群猴。为首的一只老猴已是满身金丝,正襟危坐于石径旁,俨然一副山大王的神气。几只成年的猴子依次坐在其后,面带愠色,咄咄逼人。看那架势,非要游人留下“买路钱”不可。更有趣的是那机灵、敏捷的几只小猴,有的倒挂于路边树枝上,垂着手向游人素食;有的倒挂在距我们几米远的树枝上荡秋千;一只成年的猴子不无嫉妒地盯着那些小猴子,突然从几米远的另一树枝上纵身一跃。跳到两只正玩得起劲的小猴子树枝上。谁知树枝小,忽地弯沉下去。差点一起甩到深壑幽谷之中。而那“恶作剧”的大猴子趁势一跃,跳到另一树枝上,若无其事地望望小猴,又看看游人,真像是“空中飞人”,“跳跃健将”。
一游人把几块夹心饼干扔向一只大猴子。一群猴子围上去争夺,我们趁机快步脱身离开了猴群。
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