前两日,接到泽敏老师的电话,应他的要求,一来要出版诗词集,二来嘱我为集子写个序。在为其诗词集要出版感到欣慰的同时,也有为其写序而感到一份诚惶诚恐。说句题外话,在当下,有人忙于名利、应酬,有人忙于搓麻、吃喝,而泽敏老师却能静下心来写出众多朴实、优美的作品,实属不易。
诗言志,有起承转结,词达意,有借景抒情。写诗填词都有时间、地点和人物,诗人倾诉内心的悲情抑或将喜悦呈现。接下来,先让我们读一读他2014年的《好时光》:
“退下休息忙碌,迷翰墨,爱书香。年岁不饶偏上进,天天趣味长。 不叹桑榆晚,但只要,铸辉煌。再把诗篇写,莫负好时光。”
读罢,好词也。可以说,该词是作者的一幅自画像,身为白族之子的诗人,仰望苍山之雄奇,生命犹如踏雪而来、在洱海的波峰浪谷间犁浪前行。又譬如,《玉蝴蝶·蝴蝶泉边》:
“年年欢度佳节,四月赏蝴蝶。处处对山歌,双双美眷结。 芙蓉开嫩脸,杨柳舞娇娥。天上月光洁,水中情意合。”
该词借景抒发,借物生情。诗人写了“五朵金花”故乡大理的蝴蝶泉———翩翩起舞的蝴蝶,成双成对的恋人,在四月旖旎的风景中踏青和相约,很是舒心、迷人和惬意。
的确,诗言志,乃诗家对诗本质的认识和要求。《左传》“诗言志”即赋诗言志;《尧典》诗言志,说的是诗人将思想、抱负、志向以及情感抒发,或直抒胸臆,或表达心曲。而诗牌,乃词格和词典也。词讲究旋律和节奏等要素,词牌是一首词词调的名称,例如《沁园春·雪》“沁园春”乃词牌,“雪”是词之标题。
纵观泽敏先生的诗词,近十年来,泽敏老师已出版了《浪淘沙·苍洱恋》、《洱水清音》、《李泽敏诗词集》(一、二、五卷)等多部优秀作品。可以说,泽敏先生除了勤勉的教学外,他还酷爱翻译作品、写诗填词及挥毫泼墨,实属难能可贵,与其说诗人将感怀、失意、孤寂等倾诉,还不如说是诗人的踌躇满志。
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