行走在挖色大城古村落

这是我第一次认真的走进我的老家———大理第一文明古镇挖色镇大城村。走进村里，心突然安静下来。深深的巷道里，清一色红土夯成的围墙，迎面而来一位身着艳丽白族衣服的妇女，依墙行走在红色土墙的阳光下，拐角处出来一群人，老老少少，衣服得体，说说笑笑，从我们旁边走过，愉快的气氛感染着我们。

巷道深处总有一口老井，一个石头雕琢的洗菜盆，一块石头磨成的洗衣台。不知多少代巷道里居住的人们每天用来洗菜、洗衣，古井、石盆、石板都被磨得很光滑。正值金秋时节，每家每户门前都蹲满了稻草，老人在其中穿梭忙碌翻晒着。古井旁的平地上也晒满了金灿灿的谷穗，人们背着背箩、扛着锄头从看似破败但依然气派的古门里进出。我惊奇这么古老、气派的大门究竟有何人居住，进去一问，得知这个院子以前（清末、民国时期）是一个农村地主的房子，原来是个一进两院落的古民居，后来土地革命，分成了几户人家，现在还住着三户人家。院子里，清一色的陈旧石板中间长出一些青草，小院的一角摆放着几盆四季花和月月红，给寂寞的老院增添了几分声色。

白族人很讲究居住环境，以前商家或文官武将之家，为了显示自己祖上门第地位，都喜欢修建房子，装饰院落。特别是大门和照壁，非常讲究。挖色镇因位于洱海东面，这里的民居一般都主房在东，院落朝西，基本组成一般都是“三合院”或“四合院”，大门朝南或朝北，做到靠山面海，这种布局与大理地区苍山和洱海地理环境极为协调。

大门，是白族民居装饰的重要组成部分，其形式一般为“一滴水”和“三滴水”，以前官商之家大都用“三滴水”门楼。及大门飞檐走俏，斗拱重叠，两边彩画、泥塑雕饰，并镶大理石，整座大门富丽堂皇，并根据各家名位和祖上地位悬挂匾额，如“进士第”、“大夫第”、“科贡第”、“将军第”等。挖色镇大城村明代出过5位将军，清代时期出过2位进士，5位贡生举人，其府邸大多已破败，但是从牌坊和保存的匾额上依然能见当年的历史。“一滴水”大门简洁、朴素、大方，实用于一般老百姓。

挖色古民居的照壁一般设在西边，面对主房，形状多为长方形，以土坯或砖头砌成，成为飞檐翘角的瓦檐，形如鸟翼伸张。白族民居照壁一方面起到反辐阳光以增加院心及正房的光线外，另一方面用来填字，及按主人姓氏来填，如杨姓要填“清白传家”，张姓要填“百忍家风”，赵姓要填“琴鹤家生”，李姓要填“青莲遗风”等典故，从照壁上就可以看出主人家的经济实力和文化素养。

白族民居的“三坊一照壁”、“四合五天井”正房底层一般都带有很深的夏廊。在农村，夏廊用处很多。亲朋好友来访可以随意在夏廊上摆桌吃饭、闲聊，特别是夏天一般都在夏廊里休息，劳作。丰收时节，各种农作物也可以堆放在夏廊里，通风干燥，既能晒太阳，也不会被雨淋。

行走在被时光磨得光滑的石板路上，仿佛回到了以前的挖色镇大城村。

明清两代挖色镇共有进士20多位，贡生举人和文官武将共200多人，其中大城村现考证的有50多位文官武将，文几巷赵姓人家共出过三大夫、九贡生、十三禀生，成为大城村至今的荣耀。清康熙四十一年，云南提督将这里命名为“大理府第一文明古镇”，并授予金匾，准奏这里修文庙和武庙。行走在大城文明古村落，不经意的抬头，就能发现那些屋檐下的故事———这户人家明代出了五位将军，这户清代出了三位贡生，这户人家里还珍藏着唐继尧的题词……

虽然已经成为历史，但是从一座座保留下来的白族民居建筑和现存的30多处古门楼、照壁、牌坊中可以看出明清时代挖色镇大城村当时的繁华。

转过一个弯，穿过一个古门楼，又是另一道深深的巷道。随意走进一家院子，老人们在煮饭，看似简陋的房子，据说是清光绪时代一个将军隐退后的老宅。仔细一看，低矮的院子，都是青砖构成，有些破败的老房子，依然气势高昂，依稀能见雕梁画柱，漆黑的格子门上能看到雕工精细的花鸟。两个老人正在夏廊下吃饭，见我们进来就起身招呼我们吃饭，其中一个老奶奶进去屋子里拿了两个碗要盛饭给我们带的小孩吃，被我们婉言拒绝了。我被她们淳朴的乡情深深感动，虽然我也生于农村，长于农村，但是可能离开太久了，身上的乡情渐渐淹没在城市的繁忙和冰冷的钢筋水泥房中。也许现代人太浮躁了，需要寻找心灵深处的乡愁。

两个小孩围着花草大声的在她们的院子追逐嬉笑，就像在自家的院子里，随意的玩着夏廊下堆着的金黄色的包谷，久久不愿离开。