大理白族三弦制作技艺

白族人常说：“三弦一弹，歌要唱响”；“听见三弦响，脖子就痒痒”。三弦伴歌声，成了白族青年男女谈情说爱的一种重要形式。优美动听而活泼的三弦声，总是诉说着白族青年男女深深的恋情。白族小伙子向姑娘求爱时，既可以用三弦向对方试探，也可以用三弦询问对方个人和家庭的情况，然后再用弦声充分表达自己的爱慕之情。农闲时，村头一把三弦响起，能把全村人都吸引过来。白族大本曲和白族调的演唱中，三弦伴奏已成为不可缺少的一部分。

白族三弦，由传统三弦改进而成。传统民乐三弦的琴头部位为弧形半圆边，约八寸宽，并以梯形逐渐变窄到弦柱只有两寸宽形状；而白族三弦演奏艺人将头部整个改为木雕龙头，增加了三弦的整体美感，把普通乐器变为了艺术品。

白族三弦分为龙头三弦和大本曲三弦两大类。龙头三弦，又称中音三弦，白语称“匈子加”，它由琴头、琴轸、琴杆、琴鼓、琴弦、琴码等几部分组成。琴头为一个惟妙惟肖、神态各异的木雕龙头，由能工巧匠精心雕刻而成。材质选用红木、梨木、核桃木等硬木制成，琴长70厘米至100厘米，琴箱多为扁六角形，也有扁八角形或扁圆形。琴框用六块或八块硬木板胶接而成，上下开有插入琴杆的方孔，音箱面常用三、五层白棉纸糊裱，间或有用羊皮或蟒皮制作而成。弹拨工具用牛角或栗木制成的空心圆椎形指套，弹奏时套在手指上。在演奏技法上，常采用“二指演奏法”，即用食指和中指按弦，高音区音色清脆，中音区明亮，低音区浑厚。而白族大本曲三弦的构造与龙头三弦不同，民间把它概括为“三节逗，四匹瓦”。三节逗（“逗”，方言，衔接的意思)，指琴头、琴身、琴鼓三个部分的衔接；四匹瓦，指琴鼓的木框像用四匹瓦拼成椭圆形，造型和普通三弦相似，也是用拨子弹奏。它发音柔美、浑厚，适用于“大本曲”的有腔调伴奏。

白族三弦的定弦法一般采用软中硬弦定弦法。内弦与中弦之间为四度音，中弦与外弦之间为五度音，内弦与外弦之间为八度音。演奏技巧上一般多“弹”少“挑”，“滑音”、“荡音”较多，间或融入“滚音”、“垫音”和“泛音”。弹奏时起伏跳跃较大，忽而高亢激越，忽而低沉委婉，扣人心弦。

北京中国艺术研究院音乐研究所的中国乐器博物馆里，珍藏着两支白族民间艺人手工制作的龙头三弦。一支为核桃木制，琴身全长97厘米，外表黑色漆，琴箱呈扁六角形，表刻有直条瓣纹，对角面宽23.5厘米、厚7厘米，前口蒙以多层棉纸，后敞口。琴首雕刻大型龙头，三轴（左一右二），张三条丝弦。此琴来自白族村寨，1959年，音乐研究所民族音乐学家赵宽仁赴云南民间调查采风时带回。

另一件龙头三弦为红木制，琴身全长95厘米，琴箱呈扁六角形，琴框用六块红木板拼粘而成，每面边框上都雕刻有精美的花纹图案，前口蒙以多层棉纸，对角面宽22厘米、厚6.5厘米，后口置镂刻花纹音窗。琴首为雕刻龙头，体积硕大、造型粗犷、刀法细腻，外饰粉、黄两色漆，龙须前端缀有两个彩色绒球为饰。弦槽两侧设有三个黄杨木制弦轴（左一右二），外表刻有直条瓣纹，轴顶嵌以骨花。红木山口，松木琴马，张三条丝弦。此琴选料考究，工艺细致，是珍贵的龙头三弦精品，已被载入《中国乐器图鉴》大型画册。这两件龙头三弦作品是大理白族乐器制作技艺的结晶，体现了大理地区民族乐器制作的工艺水平。

大理白族三弦制作技艺于2014年7月被大理市人民政府公布为第三批市级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）