大理白族木雕技艺

白族木雕与白族石雕齐名，一同被称作白族雕刻艺术的“绝代双骄”。作为大理地区最具代表性的白族造型艺术，木雕广泛应用于民居、寺庙、建筑、家具制造以及工艺美术品、雕版印刷制作等。民居、寺庙建筑中的雕花装饰中包括斗拱、门楣、窗棂、格子门、祖宗牌位龛、寺庙佛座及神座、佛像及神像等；室内家具有马扎椅、八仙桌、客堂供桌、茶几摆裙、箱柜等；工艺美术品有立屏、挂屏、茶盘、笔架、摆件等。木雕内容以花草、动物图案为主，也有神仙传说及佛教故事的题材，如“喜鹊登枝”、“仙鹊献瑞”、“八仙庆寿”、“观音普渡”、“观音幻化”等。木雕图案有香草纹、龙纹、凤纹、狮头纹、云纹等，变化多端，独具特色。

大理白族木雕的兴盛发达与南诏、大理国时期佛教文化的兴盛繁荣是密不可分的。历史记载与现今我们所能看到的实物资料表明，白族木雕与佛教文化有着千丝万缕的联系。大量兴建的寺庙以及林立的古建筑，为白族木雕艺人提供了广阔的舞台和展示手艺的广阔空间。上世纪70年代，在凤仪北汤天村法藏寺发现的大量佛经经卷中，有19幅是白族民间艺人创作的木刻版画，人物形像、栩栩如生，与元明时期所留传下来的浙闽版画相比，毫不逊色。此外，大理国开国皇帝段思平因其母礼佛诵经而建的喜洲大慈寺，其大殿殿门上皆刻有大理全景，自龙首关、蝴蝶泉、罗刹阁、圣元寺、三塔寺、感通寺至龙尾关，各景皆具。雕刻古朴大方，气象恢弘，艺术造诣很高。

白族木雕与生活中的“住”紧密相关。传统的白族民居建筑为土木结构，建筑装饰大件中最有特色的为格子门，一般以4扇或6扇为一堂，寺庙置于大殿，居家则置于正堂客厅。格子门一般选用果松、青皮树或者楸木做板材，档次高的则选用缅甸红木、西南桦木做板材。根据堂屋的高矮宽窄专门制作，为2至4层间或5层的镂空精制木雕，雕花内容多为“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“白鹤飞松”、“八仙过海”、“渔樵耕读”、“富贵根基”等。雕刻好后，用油漆彩色，局部贴金，栩栩如生。在雕刻技法上，充分体现出了白族木雕技艺既有丰富的想象力，又有浓郁的民族风格；既取材于现实生活，又擅长神话传说的翻新；既着重描绘山水花鸟的神姿，又精细雕刻人与自然和谐共居的情韵的特点。造型朴实大方，浑厚洗练；其线条流畅柔美、生动活泼；浮雕和立体雕巧妙结合，有机统一。

大理白族木雕，历史悠久，积淀深厚，工艺精湛，特色浓郁，具有很高的工艺美术价值、审美价值和收藏价值。

大理白族木雕于2014年7月被大理市人民政府公布为第三批市级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）