大理古城周仁家风小记

位居大理古城银苍路的周家，是一个有着家教渊源的书香门第。

周仁，字子安，清咸丰九年（１８５９年）诞生于云南大理。他从小勤奋自律，饱读诗书，孝亲仁义。清光绪二十三年（１８９７年），在十二年一次的“金榜孝廉科”拔贡中，他被大理县推选，又经云南省学政司举荐进京殿试，以优异成绩高中，先在翰林院任编修，后派往广东等地为官，从县知事、知州、汕头道尹到民国初年的六省军饷总办，二十多年官宦生涯，他勤于政务，爱国忧民，廉洁有声，被临时大总统孙中山亲授嘉禾勋章和荣誉证书。

民国九年（１９２０年），周仁回归大理，继续为家乡的公益事业和文化建设倾情奉献，他重书的“永镇山川”，永远定格在崇圣寺三塔东照壁上，他撰写的“中和寺长联”、“文献楼联”成为千古绝唱。

为官清廉的周仁，生前除一方房屋外，没有给后代留下什么遗产，仅于故居书立“爱莲堂”匾额和“濂溪世泽”条幅，分别悬于屋檐和庭院照壁，以示为家训。

“爱莲”、“濂溪”源于北宋理学家周敦颐撰作的名篇《爱莲说》。周仁十分尊崇周氏先人“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远溢清，亭亭净植”的莲荷气节，做人，洁身自好，堂堂正正；为官，则勤政廉明。他要求自己“案无积牍（公文），囊无孽锞（钱财）”。莲，就是周仁的自身写照。

在周仁言传身教下，长子周维钦学而有成，为获博士学位赴日本留学，不幸重病客死他乡。次子周维嵩继兄攻读，毕业于广东高等法律专科学校（中山大学前身）。他不仅在法学上，而且在古代汉语、中医中药学、书法、篆刻、音乐等方面都有较高造诣。他终身义务行医，也曾在省立大理中学当过教员。

鉴于周维嵩所学的法律专业，他在全国著名的“史良律师事务所”当过律师，应聘出任过滇军军法处长，又先后两届受云南省政府委任丽江宁蒗设治局局长。

无论是在军界或政界，周维嵩都秉承先父修身养德，不与世俗同污的高尚情操。任军法处长时拒收贿赂，严明公正执法；在贫寒的宁蒗，他生活俭朴，为人谦和，与民族上层或平民百姓都关系融洽；他关注民生，亲自走访调研制订规划，开渠引水发展生产；他关心民间疾苦，百姓称他“父母官”，当今文史研究者评价他是“有信念的旧知识分子的典范”。

更可贵的是，正派睿智的周维嵩，在历史的紧要关头深明大义，说服有实力的土司和彝族头领们放弃对抗，和平解放了宁蒗，使人民免遭战火，自己也以起义人员和民主人士身份安然隐退，直至寿终。

新中国成立后，周仁的嫡孙们都以自己的学业、才干在机关或事业单位努力工作，他们用实际行动报效国家，感恩社会，其中也不乏一官半职者，但从不以权谋私，不摧眉，不折腰，执政为民，不染淤泥，勤勤恳恳为人民服务，甚至在十年动乱的“文革”中遭受折磨时，他们也坦然面对，不怨天尤人，坚毅忍辱，终于拨云见日。迎来新生后，更加昂扬奋发而有所作为。

周仁嫡曾孙共二十个家庭，可谓枝繁叶茂。

这一代人承袭书香门风，刻苦求知，学业精进，不少是大学本科或专科毕业，有当教授当编辑做学问的，有科研开发获得成果的。即使是“知青”下乡或参军者，也都通过补学或函授，取得了大专学历。

如今，周仁的嫡曾孙在国家机关或事业单位工作的，都安守本份，尽职尽责，忠诚于国家和人民的事业；属于下岗经商、自谋职业的，则遵纪守法，用勤劳和智慧，获取正当利益。面对社会转型、竞争激烈、世风驳杂的现实，他们依然恪守做人品质，绝不触及良知和道德底线。

这，就是世代相传的周仁家风，概括起来三句话，十二个字：洁身自好，忠孝仁义，诗书传家。