杜朝选传说

杜朝选是喜洲、周城一带老百姓比较熟悉的英雄人物。他因为民除害把个人的生死置之度外而深受人们的爱戴和敬仰。数百年以来，一直被周城村尊为本主。

关于杜朝选的传说有很多，仅周城村就有三个。一说古时候，周城村有两个姑娘到云弄峰去砍柴。天热口渴，就坐到蝴蝶泉的龙潭边歇凉。忽然来了一个陌生少年，邀她们到家中喝茶，在遭到拒绝后，少年突然变成一阵大风把两个姑娘卷进后山上的山洞里去了。据说这个少年就是周城山上的大蟒变的，出事后，乡亲们都非常害怕。有个猎人名叫杜朝选，平时在云弄峰和沧浪峰一带打猎，曾打死过许多毒蛇猛兽。听说了这件事后就找到大蟒居住的山洞，蟒蛇一见杜朝选，张口向杜朝选冲去，杜朝选用力一刺，宝剑刺入了大蟒的肚子，大蟒盘起身子，把杜朝选一道一道的箍了起来，越箍越紧，杜朝选忙用宝剑朝蟒蛇肚子上乱戳乱搅，大蟒痛得张开了大口，要来吞他。他又把宝剑乱挥一气，忽然“嚓”的一声宝剑折断在蟒腹中，杜朝选的手里只剩下剑柄。他一看不好，就用尽全身力气，将两条臂膀一挣，蟒就断成了四五截，像一堆破布一样滑落在地上。两个姑娘感谢杜朝选救命的恩德，都嫁给了杜朝选。周城的乡亲，为了纪念杜朝选，把他奉为猎神，在本主庙内塑了他的身背弩弓、长箭，手拿着折断宝剑手柄的塑像，世代供奉。

另一个传说也很生动。很久以前，神摩山上有一条大蟒蛇，每年三月三周城村民都要往山上抬鸡、猪头和一个男孩、一个女孩给它吃。有一天，永胜的猎手杜朝选上山打猎来到周城，见到村民用背篓装娃娃觉得很奇怪。一问才知三月三蟒蛇要吃童男童女眼睛的缘由。杜朝选让村民不要担心，就上山杀蟒去了。来到蟒蛇洞口，杜朝选看到两个被蟒蛇捉来的姑娘，姑娘告诉杜朝选蟒蛇有一把宝剑可以用来砍杀蟒蛇，但在砍杀时蟒蛇一叫就再来砍，再来砍时只能砍两刀，若砍第三刀，蟒蛇就会活回来。在两个姑娘的帮助下，杜朝选拿到了蟒蛇的宝剑杀死了蟒蛇，被救出的两个姑娘嫁给了杜朝选做妻子，但在砍第二刀时宝剑砍断，掉在蟒蛇的肚子里，所以现在本主庙里的杜朝选塑像只是拿着一个剑柄，而剑身却不在了。因为杜朝选是三月三日除掉蟒蛇的，所以以后每年的三月三就成了周城人民纪念杜朝选的日子。在传说中，嫁给杜朝选的两个姑娘中的大娘娘时间一长就有点不喜欢杜朝选，于是杜朝选刻了一把锁，挂在大娘娘的脖子上，大娘娘却没有意见。二娘娘有个孩子，一心一意地跟着杜朝选过日子。所以周城人民在村中大殿的中间不仅塑了杜朝选的塑像，右边还塑着大娘娘、二娘娘，二娘娘的膝下有一个小孩。

杜朝选斩蟒还有另外一个传说：两个娘娘本来是一个员外的闺女，因为眼光太挑剔，一直没找着婆家。有一天，村里来了一个美少年，两姐妹不顾父母反对与美少年成了亲。后来才发现少年原来是条大蟒蛇，白天是人，晚上是蟒。两姐妹害怕，但又不敢和父母讲。父母看到两姐妹一天比一天憔悴，几经追问，两姐妹才将缘由告诉了母亲，于是员外夫妻不再同意两姐妹和蟒蛇生活。蟒蛇因此大发脾气，将两姐妹带到山洞里给它洗衣做饭。其余蟒蛇吃童男女、杜朝选斩蟒蛇、两姐妹嫁给杜朝选的情节都和上述两个传说中一样。这一则故事里两位娘娘与蟒蛇的形式婚姻和上述第二则故事里大娘娘对杜朝选不上心，杜朝选在大娘娘脖子上挂锁都反映了男权思想。

周城村杜朝选的故事中贯穿了周城人的人生观、伦理道德和审美意识。在宣扬本主丰功伟业的过程中，又起到了教育子孙后代，劝化育人的作用，而这些本主传说中感人肺腑的英雄神话也体现了周城人民的民族精神和民族气节。

2005年9月杜朝选传说被大理州人民政府公布为第一批州级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）