泥 塑

大理泥塑是以白族为主体的大理各族人民创造的一项色彩斑斓、弥足珍贵的非物质文化遗产，是千百年来大理民间一门古老的独具特色的传统工艺美术。早在唐代南诏国时期，融入了中原文化特征又兼具白族文化自身风格的大理泥塑就十分盛行，并成为与大理木雕、石雕相提并论、遐迩闻名的传统雕塑手工艺。发展至今，大理泥塑艺术不断完善和成熟，具有较高造诣的泥塑艺人层出不穷，其足迹和泥塑作品遍布云南各地乃至四川、贵州、西藏，大到寺庙的各类塑像，小到民居的门楼、照壁，都能看到大理泥塑的踪影。

大理泥塑的制作工艺流程主要是取土、筛土、和泥、创制。在泥土的选取上主要取洱海东面山上特有的红、白、黑三色土；筛土时筛去泥土中的石粒和杂质；最后用棉花和纸巾配以水，按一定比例合成粘度及软硬合适的稀泥；最后再进行成品创作。值得一提的是，在创作大型宗教人物塑像时，泥塑过程尤为讲究，用树干支架（类似脚手架），然后扎草造型，不断糊泥，凭经验、手艺，利用雕刀等数十种工具，精心打磨，塑造出人物形象，再辅以彩绘，成型后的泥塑作品栩栩如生、呼之欲出。

大理泥塑根据制作材质和用途的不同，应用广泛。第一类是砖瓦窑烧制的泥塑作品，广泛用作白族民居建筑饰件，如勾头瓦、飞檐瓦、屋檐马鞍、避邪化吉的屋顶瓦猫、房头屋角的金马、碧鸡、狮子、麒麟等吉祥兽；第二类是大型宗教人物塑像，主要用于佛寺、道观及本主庙，包括玉皇大帝、观音菩萨、大黑天神等神话人物及白族历史上著名的帝王将相、忠臣义士、名宦乡贤；第三类是民居和宗教建筑的装饰，如照壁、大门和山墙上的花空泥塑，一般有龙凤、花鸟、人物故事等内容，往往与房子用途和主人的审美价值取向有关；第四类是小型工艺品及玩具，如烟锅吹哨、二龙戏珠、十二生肖等。

大理泥塑技艺历史悠久、源远流长，其作品饱含白族社会人文思想与风俗习惯，充满了浓郁的民族风格和地方特色，具有较强的艺术性和观赏性。泥塑是白族民间艺术的宝库，是白族传统工艺美术、传统审美心理、传统宗教和哲学思想的综合反映。一代代泥塑匠人用他们的勤劳和智慧，通过民族文化的不断熏陶和哺育，以及不断地实践和创作，造就了白族泥塑的独特文化价值。泥塑也是大理白族传统文化中保持使用较为普遍的手工技艺，再加上大理州、市政府多年来的鼓励支持，形成了如今在大理地区每一个自然村落的建筑上都能看到白族泥塑的制品，大到寺庙的各类塑像，小到民居的门楼、照壁，多不胜数。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）