大理火把节

大理火把节举行于每年农历的六月二十五，是白族的传统节日。大理火把节最早见于史籍记载的是元代李京《云南志略》。该书《诸夷风俗》载：“六月二十四日，通夕以高竿缚火炬照天，小儿各持松明火相烧为戏，谓之驱禳。”

关于白族火把节的起源，传说颇多，其中在大理最广为流传的主要有对火烧松明楼故事中坚贞不屈的柏洁夫人的纪念、阿南殉夫传说中对阿南的祭奠、七擒孟获中的火迎诸葛亮的传说。这些传说故事体现了白族人民追求真、善、美和敢于斗争、反抗的民族性格。

白族火把节其内容有着明显的生殖崇拜和自然崇拜痕迹。自然崇拜具体表现为对火的崇拜，这是对先民在刀耕火种时代创世纪的追忆。

在火把节前几天，白族村寨中当年生下男孩的人家要负责扎一个13至15米高度的大火把，火把顶端插上象征“连升三级”的升斗，升斗上写有“风调雨顺”、“国泰民安”等吉祥字语。火把四周插满五颜六色的三角形小彩旗，挂满石榴、花红等皮红籽多的水果以及乳扇、包子、馒头等食品，而当年生下女孩的人家要负责挖一个足以能够竖立大火把的大土坑；全村男人在村长指挥下，分为5至6行队列，用绳索将大火把拉起来，直至大火把稳稳竖立于土坑之中。

在点火之前还要奉行庄严的祭祀仪式。在洞经音乐的伴奏声中，村民对大火把行三跪九拜之礼。当夜幕降临时，有专人从本主庙里取来火种，在唢呐和鼓乐声中，由村寨中德高望重的老人将大火把点燃。全村男女老少欢聚在大火把下，品尝承办人家散发的茶点，绕着火把转圈祈福。新婚男子们冒着纷纷落下的火团，勇敢地攀爬上火把顶端，争抢“升斗”。抢到升斗的人，预示将早生贵子，幸福吉祥。

当大火把烧到一半时，村中小孩纷纷向大火把“借火”来点燃自己手中的小火把。接下来是火把节的高潮———耍火把，男女青年各持一个火把，见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，就会发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年们成群结队举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

当大火把烧到根部的时候，人们便把余火堆成篝火，大家一个接一个从上面跨过，来回数次，这叫“驱秽去邪”。小孩和年轻人则比赛谁跳得远，跳得高，如此热闹非凡直至深夜。

大理六月二十五日的火把节，是白族人民最盛大、最传统的节日活动，当中所蕴涵的民间传说、仪式过程、民俗特点，对于大理历史文化的研究、提供大理鲜活的资料及白族文化的研究具有极其深远的意义。2013年10月大理火把节被云南省人民政府公布为第三批省级非物质文化遗产名录。

（资料由大理市非物质文化遗产保护管理所提供）