家乡的火把节

白族火把节民间广泛流传的是“火烧松明楼”的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五诏，修建了一座漂亮的松明楼。六月二十四这天，诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮逻阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。柏洁夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上。后来柏洁夫人用手扒开灰烬认出了丈夫的遗体，但十指已经血淋淋的了。南诏王见柏洁夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏洁夫人假意答应，回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。哀痛的子民在洱海边扎了一尊高大的火把照明，其余人等驾船点燃无数小火把去打捞柏洁夫人的尸体……由此诞生了白族火把节。

火把节这天，我的家乡大理喜洲家家户户都沉浸在欢乐的过节气氛中：女人们在家忙着宰鸡杀鱼接姑娘招待女婿，男人们则去正义门参与扎火把。

火把的主杆是一棵砍伐的树，树要直，两头粗细匀称。扎火把了，几个人将一根十多米长的树干架在木工用的“木马”上，以树杆为中心，外围包麦秸、扫帚竹等易燃材料，用竹篾绳捆扎好，其中夹鞭炮、硫磺等物，让其在火把燃烧时爆炸鸣响、绽放异彩，增加热闹度。在捆扎火把的过程中，村人将娃娃洗澡后搓身子用的面团放置火把内，让火把神烧去面团上滚的肮脏、病菌，保佑娃娃无灾无病、清吉平安。扎火把是有讲究的：一尊火把，平年（代表12个月）扎十二道箍，润年（代表13个月）扎十三道箍，不能混淆。火把扎好后要将之披红挂彩装扮一新，并插上梨、桃、海棠等果子，看起来高大雄伟又不失漂亮。喜洲村通常有三尊火把，正义门的这尊火把最大，因为临近大丽公路，下关、大理开车出来看的人多，比较热闹。其次是市坪街和染衣巷各竖一尊火把。分地段燃烧火把有一个好处，就是分流了密集的观赏人群，避免抢升斗时踩踏事件的发生。

家乡的火把节过去是由民间组织的，即由村里推选出的“会首”备办火把节的事宜。“会首”又是村中当年结婚、生娃、盖房的几户人家组成，负责扎火把、竖火把、烧火把、抢升斗时维持秩序、备办伙食等杂项开支。

晚饭后，家家户户扶老携幼，自带小火把去观看立火把、烧火把。来到喜洲正义门，只见人头攒动、声音吵嚷、群情鼎沸，人们正在紧锣密鼓地竖火把。火把上扎有三个绳扣，绳扣上拴三根粗长绳，长绳旁站满了拉火把的人。只见指挥将手中的红旗一挥，大声喊道：“站稳脚跟使劲拉呀！”拉火把的人手握绳子，使出浑身的力气往后仰着拉紧绳子不放松。整体使力，绷直的绳子将庞大的火把抬高起来，火把周围的人手忙脚乱地用钢叉、楼梯、木棍撑着不断抬升的火把，并且把火把尾端拨至预留洞口。“站稳脚跟使劲拉呀！”指挥挥动红旗鼓劲。拉火把的人齐心合力“哼哟——”一声吼，火把站立起来了！火把顶天立地，直指苍穹。

一通锣鼓敲打，一曲唢呐高奏后，人们抬出一张供桌，供桌上有一笼面糕、猪头、酒、茶、水果、糕点等祭品，由一个老者面对火把作三拜九叩之大礼，并祷告火把兴旺燃烧，黎民百姓清吉平安、庄稼五谷丰登、六畜兴旺、生活越过越红火等贺词。此仪式名叫“拜火把”。拜过火把后，人们从本主庙内取来了火种，几个人高举竹竿上的火种，点燃了火把上预留的燃烧物。即时，火苗跃跃欲欢地点燃麦秸，引发火把浓烟滚滚，烈火熊熊燃烧，形成照天烧的气势。火把燃烧之际，各人牵着抱着自家的娃儿绕火把转圈。转圈的人越来越多，自觉圈成一个圆。火把是圆心点，庇护转圈的子民并保佑他们的儿孙无灾无难、无病无痛、清吉平安。

火把下“霸王鞭”打起来了。一队身着白族盛装的“金花”们，手挥贯穿铜钱的竹段忽上忽下地踢脚打背，忽左忽右地弯腰摔背……整齐划一地舞动，好看又好听。

扇子舞舞起来了。一队穿红着绿的年轻妇女抖动着大红扇子翩然而至。“唰——”，大红扇子一展，一片玫瑰红开放！“唰——”，大红扇子一合，容光焕发的人脸出现。人们以歌舞的形式庆祝一年一度的火把节，将欢乐播放、将激情渲染在这片古老神秘的土地上！

火势迎风，照亮了夜空。大埋坝子星罗棋布的村子人如海、火如潮，再现了柏洁夫人在农历六月二十五日率领子民，与围城的南诏兵浴血奋战，为在“松明楼”中烧死的丈夫复仇的历史传奇。

火把烧至插升斗处，抢升斗的人群开始骚动了。

竹竿烧着了，竹竿开裂了，啪啪脆响！升斗不禁打了个颤。底下抢升斗的人群也条件反射地打了个颤——群情激昂，拥挤涌动。大家眼睛朝上看，身体不由自主地朝插升斗的方向移动。整体的朝一个方向挤压，迫使裹挟其中的人无法改变方向，只有随波逐流。

“啪——”一声闷响，竹竿烧断了，升斗掉落下来了。通红的燃烧物随着竹竿断裂抛洒下来，火星四溅。有人头上冒火了、有人衣服着火了、有人胳膊烫伤了……没有人尖叫呻吟，没有人哭天喊地，没有人抱头鼠窜，全然顾不得了，大家都忘记了疼痛，拼抢升斗上的物件。

激烈的拼抢引发出沉闷的“噗噗”声，是那么地让人揪心扯肺。只见人头攒动，无数双手在争抢、撕扯、搏斗，形成一股起伏不定的浪潮。升斗似一艘颠簸中的小船，被涌动的拼抢浪潮忽而抬高忽而压低，飘忽不定。升斗上的物件被拼抢人抢走，只剩下竹片编扎的骨架（升斗上的饰物哪怕是一片纸，都是吉祥物）。而升斗顶端的“戟”却似不沉的桅杆傲然挺立，它等待着勇敢者的摘取。

有人抢到了升斗上的“戟”了！“会首”把令旗交到他手上，确定了明年扎新升斗的人。升斗上的“戟”又叫做“连升三级”，也就是好运连连的意思。抢了升斗后，人们拿着小火把去大火把上引火，然后去“黢”（白族话，接触或照亮）稻田、果树、房基等物体，意思是“黢”后的稻谷丰收，果实累累，房基永固。“黢”完后，人们又将小火把插在花盆内让其自燃，起到驱邪避魔的作用。火把节最后一个节目就是拿捣碎的凤仙花给小孩捂手指甲、脚趾甲。相传是纪念柏洁夫人在灰烬中寻找丈夫的尸首，十指挖得血淋淋的坚贞不屈，再就是给孩子捂去病痛，健康成长。