天井之美

说到与“井”有关的成语，连三四年级的小学生都会争抢回答：“井底之蛙”“坐井观天”……这两个成语的主体虽然略有不同，但是喻义特别接近，一般用来比喻和讽刺那些眼界狭窄或学识短浅之人。孩提时代懵懂无知、阅世不深，被人比作“井底之蛙”从不气恼；并且意外发现，“坐井观天”曾是乡间百姓的一种生活常态，不仅没有半点贬损之意，反倒别具风韵雅致。

这“井”并非挖在地下用来取水的“水井”，而是作为一种建筑空间形态的“天井”。老家的房子比较接近传统的徽派建筑，天井与院墙、照壁、窗牖等，都是其中不可或缺的组成部分。从下往上仰望，天井只是呈长方形的那么一块，不像粉壁、黛瓦、马头墙那样讲究错落有致，但其集通风、透光、排水、安防为一体，不仅非常符合建筑学的原理，而且充分体现了中国传统文化中天人合一的哲学思想，作用自然不可小觑。小时候，我们更乐意把天井叫作“天窗”，甚至借用乡间俚语“打开天窗说亮话”来加以佐证；不过这“天窗”无需人去主动打开，它一年四季都敞开着胸襟，下接地气，上达云影；它白天黑夜都睁开着眼睛，外视星辰，内看温馨。坐在这“天窗”之下，我们可以晨沐朝霞，夜观星斗，雨听叮咚，雪赏鹅毛，真正享受到“坐井观天”的别样情趣。

童年时都有晨起赖床的毛病，当天井里流泻而下的阳光充溢了房屋的每一个角落，我特别喜欢爬向靠近天井的窗台，安静地抬眼望天。尽管只有窄窄的一方天地，可呈现的形态倒也美不胜收：有啁啾的鸟雀倏然掠过，有银白的云朵悠然飘远，有紫红的枫叶孑然落下……凝望得时间长了，还会蓦地发现，那天井居然“活”了起来——流云带动了天井，使得那精心镶嵌于屋顶上的图画，朝着与风相反的方向游移，那场景仿佛电影中的蒙太奇。当然，这是视觉发生了偏差的缘故，可在孩童满是诧异的眼里，这天井那么奇妙无穷，那么别有洞天呀！

族人云：晴天阳光照进天井，即是“洒金”；雨天雨丝飘进天井，便是“流银”。这种富有想象力同时饱含吉祥口彩的比喻，对于刚刚启蒙的孩子来说，无疑具有超强的诱惑力，所以每到雨天，不再出门撒野的我，总是端来一张矮板凳，双肘衬膝，痴痴地望着那晶莹的雨丝淅沥而落，那豆大的雨花隽永而滴，那滂沱的雨线倾泻而下……无论是雨雾还是雨幕抑或雨帘，在我的眼中都是一幅幅气韵灵动的唯美画面，让我为之倾情，甚至为之幽怨：难道这院落不怕被水所淹吗？事实上，雨水通过天井落到古朴的院中，一般很难形成郁积，因为四周的石槽会将其引入地下的阴沟，然后通过屋外的水渠排泄出去。族人对此更是津津乐道，说这俗称“四水归堂”，意为“肥水不外流”，充分体现了普通人家渴望聚财招宝的夙愿。另有民谣唱道：“家有天井一方，子子孙孙兴旺。”或许，每一个天井里都蕴藏有这样的美好祈盼吧！

夏夜闷热，在当时还没有空调与电扇的时代，天井之下布满苔藓的院落，绝对是一家人泼水纳凉、喝茶聊天的最佳去处。搬来一张竹床，端来几把矮椅，其情融融地围坐一圈，其乐陶陶地摇风打扇，或家长里短，或鬼怪神仙，或酣然睡去，要多幸福就有几多幸福，要多惬意就有几多惬意。而在天井之上，那巴掌大的一块星空永远是我目力聚焦的中心，皎洁的月光像轻纱，闪烁的星辰如烛豆，无数次幻想，牛郎织女能在鹊桥相会，嫦娥吴刚能在蟾宫相见……偶有流星迅捷滑过，便一骨碌从竹床之上爬将起来，匆忙奔向屋外，极目追寻那扫帚一样的尾巴在哪个方向消失；有时错将打着灯笼的萤火虫当作令人悬疑的流星，及至光着脚丫扫兴而归，总是情不自禁地哑然失笑起来。

从拟人的角度，有人把天井比作中国古建筑的“眼睛”，而我更愿意把它形象地称之为“气口”。因为有天井的房子，便是会呼吸的房子——借助一个神奇的孔洞，房屋呼出了浊气，吸进了生机。长期生活在这“气口”之下，怎能不“荡胸生层云”，又怎能不“豁然从所如”呢？

——原来，天井之美，美在精巧构筑，美在温馨回忆，美在吐故纳新！