走近杨家举人院

大理古城北行约两公里，214国道无为寺路口正对面东岔，约七八百米，就是庆安里村。

庆安里隶属大理市银桥镇，古称“南江心庄”，或许因为大理古城，周边景区、客栈，以及各种花海、农庄等旅游新业态的名气太大盖过了它，让这个紧挨着大理古城的小村子，反而鲜为人知，宁静祥和，保持了白族村落原有的风貌。

庆安里正处苍山兰峰脚下，兰峰是苍山十九峰中历史上盛产大理石之地，因此庆安里与石头的渊源难分难解，不仅早些年很多人以开采大理石为业，后来以鉴藏大理石为荣。今天走进庆安里，第一印象仍然是石头：石板小路，石板院子，房屋石基，村外堆的、村心砌的、墙角废的，都是大大小小的石条和石块。

除了石头，就是树，一律很高，把村子遮得密密实实，走在村间小巷，又凉快又潮湿，携带着三十年前大理乡村独有的泥泞气息。所有的大树中，要数风水树最年长，是一株老榕树，村里的老人说，已经超过五百年。

老榕树足有三四个人合围那么粗，树下有围砌过的痕迹，只不过事隔多年，树根长漫过石台，甚至把一些石块包长在根里，召示着年代的久远和生命力的强盛。

杨家举人院就坐落在庆安里村。

有意思的是，不仅这个小村子被商业遗忘，老榕树被整理古树、挂牌保护的单位遗忘，杨家举人院，也长时间被往外走的村人遗忘，直到石谱大理石博物馆馆长、大理石鉴藏家杨普新两年前回到庆安里，修复古院，才得以让它再次走进人们的视野。

这个夏天走进杨家举人院，第一感觉是自在，四合五天井的格局，体现着方正规矩的白族家风；三百多年后仍然中间高四面低的石彻院心，瓦当上的图案，墙壁、隔扇门上点染的诗词国画，无不彰显出儒雅的门风；马铃，马帮路上的小铁锅、小锣锅，螺丝墙上开着黄花的仙人掌，正无声讲述着这座老宅曾经的兴衰和荣耀。

据杨家第十一世孙杨普新介绍，杨家举人院由杨家五世祖“国”字派四兄弟（国家、国璋、国用、国臣）在第四世祖带领下建成，经大理市历史文化研究所考证，该院为“明末清初大理地方民族建筑样式，层高较低，间架紧密，砖石木混用，天井空阔，地板用六角砖铺砌，既防涝又可碾晒农作物，待客办事。举人杨氏文佐是书香门第，儒士相承，又是在滇藏茶马古道上经商务农之家，出门能经商，在家能务农桑……”

据《大理县志稿》等史料记载，杨家七世祖杨文佐，字郁亭，于清光绪十七年，即1891年中举，考取云南翰林院辛卯科第37名举人，故称杨家举人院。

有意思的是，杨举人的侄子，即杨家八世祖杨德兴，俗称二少爷，是茶马古道上有名的马锅头，带着村人走夷方，曾与耿马的土司结为亲家，六十大寿时，土司还送来牡丹花图案冰种翡翠手镯一只作为贺礼。庆安里村上了年纪的人都知道这样两件事，一件是，马帮在山尖坡上被抢，本村马员红山等亲友在二少爷的带领下，力战匪贼，夺回财物；二是二少爷空手出门，财宝归家，曾驮着三十六框金银财宝，分十八垛，驮回杨家，并“一丛秧苗一颗金”，置换大片土地，购买建房石头无数，欲将杨家举人院扩建成六合同春样式，但不知何故，后来财宝不知下落，六合同春亦未建成。

到九世祖杨丽春，即杨普新的爷爷，于1938年以庆安里村村长身份参与台儿庄战役，至今下落不明。杨丽春的弟弟杨向春擅长书画，今天举人院门壁上的桃映三塔、红梅白鹤等，均出自他的手笔。

作为杨家的十一世孙，杨普新从小在举人院长大，给他最大的印象就是家里没有爷爷辈的男人，只有三位奶奶，一位是自己的奶奶，另外两位是堂奶奶。每天早上，母亲出工前，都要给灶房里的水缸挑满水，三位奶奶在院心撒下糠米线，作为“界线”，晾晒各自的谷物。小伙伴们在外面疯够了就跑回家往水缸里舀一瓢冷水喝。有时候，这家的鸡啄了那家的食，那家的鸡拉到这家的地盘上屎，拌嘴是常有的事，但哪家有事，另外两家必定帮忙，如此磕磕碰碰，几十年如一日。

那时，杨家教育孩子读书写字的家风极严，杨普新的父亲在大理工会从事州市工会志的编撰工作，周末孩子们都等不及他走，甚至暗暗希望他工作繁忙没时间回家，这样就不必挨骂了。

上世纪八十年代后，和全中国一样，大家都忙着往外面走，走出楼房，走出院子，走进城市，住进电梯洋房。杨普新家也一样，读书，工作，打拼，走出庆安里，走出日渐零落的杨家举人院，走进下关，走向城市。

三十年后，国人又开始回来，那些逃离都市租赁大理院子开客栈的各路“神马”就是最好的证明，一座老宅，一院花草，一杯淡茶，开始全新的慢生活。

这无疑唤醒了大理，一些大理人开始反思并付诸行动：我从哪里来？过去日常生活中看似不起眼甚至被认为落后的民俗节庆，它们真的是宝贝吧？一批批国家非遗传承人公布了，诺邓、沙溪、绕三灵、扎染、吹吹腔、陶艺、刺绣等大理土之又土的乡镇、节日和传统工艺屡被各级媒体挖掘呈现。一些人开始有时间有资金立足本土文化做一些以前看起来微不足道的小事了，外面的风景也就那样，况且再好还是别人的。

所以杨普新回到杨家举人院，并非一个个案，而是大理民族文化苏醒、复兴，甚至将来有一天必将繁荣的事件之一斑，大理人正走在回来的路上。

人总是在出去与回来之间，出去是为了全世界，回来是为了家园。家园和全世界是说到底是一样的，没有全世界就没有家园，没有家园同样没有全世界。世界是人类共同的全世界，家园是全世界共有的家园。

今天，杨家举人院在路上，像杨普新一样的很多大理人，已经在路上。我们一起在路上，大理民族文化的复兴和繁荣，就会在路上。人类共同的家园，回归，或者说创造，正在路上。一滴水是海洋的一滴水，一滴水反射光辉是整个太阳系的光辉。

此刻杨家举人院的时光，何尝不是人类共同的时光一种呢。