情系保和寺

第一次游保和寺，是应张警官的号召。一大群从中学乃至大学几乎形影不离的朋友，十多年不见，正所谓“昔别君未婚，儿女忽成行”。同为中年忙，相聚常日稀。于是，他以在云峰老家聚会的名义，召集大伙。“人生若只如初见”，应和我们的相聚，能牵引住流失在岁月中的情谊，于是，午饭后，大家携妻带子，徒步向保和寺进发。

保和寺有小鸡足的美誉，寺庙的产生的触点，却是一段美好姻缘。相传，白王三公主金姑，负气走失莲花峰遇险，被巍山人细奴逻救下，遂嫁给细奴逻为妻。细奴逻后来成为南诏王，后代在细奴逻和金姑相遇邂逅的地方修建了保和寺。从此，保和寺就承载民族融合的重要仪式：“迎金姑”“送驸马”。从三月初一开始，大理坝子各村的白族人盛装云集保和寺，男女对唱白族花柳曲，跳霸王鞭，人流如潮，通宵达旦，热闹非凡。

之前我没有去过保和寺，但与保和寺有关朝山会、朝山节，却似乎每年都在影响着我的生活。中学读书期间，朝山节为我们逃课提供借口：大人们忙着拜佛上香，我们乐着偷懒蹭饭。成家后，作为喜洲人的女婿，每年都要奉命把岳母朝山带回的各种神符，贴在门口，放在车上，把她从巍宝山买回的短衫，给孩子收好，年年如是，岁岁如斯。当初只道是寻常，而今人去俗还在。人生痛苦的事，莫过于故事未完主角就已匆匆离场，想起老人，孩子饱含热情；想起仪式，我们心潮难平。

几公里的踏石路，尘土飞扬，有说有笑，盘旋而上，一路陶然。友谊在朴实的岁月酿成美酒；素心人一起，心轻盈，步履健。穿柏林，进山门，汗流浃背，不变的容颜里，却挽不住流失的体质，来不及朝拜，一伙人在大殿旁喝水吸烟。

人稀少，稍稍休息，便开始审视周边。碑刻载，保和寺起源于唐，盛于大理国时期，清朝时衰败。现在的保和寺，规模不算宏大，格调不算辉煌，倒是寺庙前挺拔苍劲的柏树林，似乎在彰显悠远的过往。

本主信仰、对佛道儒的敬畏，一切的交集，能在白族人的血液里蜕变成宽容和慈悲。寺外有本主庙，是白族人信仰的所在；寺后是两层阁楼为无极宫，供奉瑶池王母、太上老君，是道家格局。山门进去，一院两殿，正中为大雄宝殿，供奉释迦牟尼等，是典型的佛家道场，却在一侧供奉金姑娘娘，为自己的信仰留有余地；大雄宝殿左侧是驸马殿，供奉驸马将军，为感恩和敬仰蓄足空间。但我料不到里面还供奉包公，包文正与这里有何联系，我不得而知，但大理国和赵宋并峙，算是白族人对公正公平向往的朴素呈现，为此，这里成为喜洲湾桥百姓朝山的集结地，似乎是适得其所。

岁月的经筒不停摇转，无论在叶落花谢的日子，还是在丰盈晴好的时光，人生若只如初见，朴素相聚也安然。纵然忙碌于日常，分散各西东，但行中有底线，心中有敬畏，守一份清欢，便平和坦然。