闲在大理看云

提到大理的美景，风、花、雪、月一直是文人墨客最爱的题材，但如果你认为大理只有这四景，那么你一定不了解大理。第一次到大理旅游，醉倒在洱海和苍山的美景中，而真正在大理生活的时间久了，才发现，最爱的还是大理的云。

撰写《大理古代文化史》的徐嘉端曾盛赞大理云：大理山川明秀，云霞变减，城郭滨海，人在境中，而云封雾锁，不易窥苍山真面，故其人民，富于幻意，兼多天才，神话之优美，可继九歌，其富于人间性与诗歌性，则可比这希腊而无愧焉。

在大理看云，清晨和黄昏是最佳的时机，对于摄影师来说，这个时间也是拍摄风景的好时光，天空和地面因为太阳的关系变得丰富多彩，光影也让云变得让人心醉。而如果在天阴时看云又会有另外一番感受，特别是在古城城墙上，阴霾的天空压低了云层，四目所及是宽阔的城墙，双脚所踏是陈旧的青石板，风自耳旁呼啸而过。站在城墙边上，眼中是今日古城繁华的街道，它们站立了多久，目睹了多少攻守之战，见证了几许生离死别。

风花雪月能代表大理的美，而云却更能代表大理这座小城的精髓。大理，自古被称为妙香佛国，从公元937年绵延至1253年的大理王朝中，共有22代国王，其中先后有9位国王禅位为僧，再加上被迫逊位的1人，便足足有10个国王最后都当了和尚，这在中国历史上是绝无仅有的现象。“放下”或许是大理教会我们最珍贵的东西，如同大理的云。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃碎。”每一朵漂亮的云存在的时间都非常短暂，特别是清晨和黄昏，随着光影的推移，云也很快消失无形，如同人的生命。如果很自我的说，我们是宇宙的中心，我们用自己的眼睛看这个世界，借助肉体来感知世界，我们生命结束，那么我们的世界也就结束了。但客观的说，我们只是宇宙中的渺小微粒，我们的消失并不影响这个世界的存在。这样一想似乎觉得生命没有意义，好像很悲观。是的，无论我们为名还是为利，无论身前多么荣耀显赫，都逃不过一死，最终在这个世界消失的不留痕迹。那么我们的追求又还有什么价值？大自然间万事万物欣荣停歇均是常理，所谓的长生不老也只是一种希冀。生命开始我们无权选择，生命结束我们也没有选择的权利，我们唯一有权利选择的就是握在自己手里的那短短几十载春秋。生命虽然如同彩云般脆弱，但不同的是，生命中的感情是世间最美好的存在，它不会因为客体的消逝而消失，它将人联系在一起，在这冰冷的世界，唯有感情能让人温暖和永生。这，或许就是生命的价值。

禅诗有云：“闲居无事可评论，一炷清香自得闻，睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。”“云之性”就是超然世外又入世为生，有形也无形的从容淡定，在广阔的天空下永远有自己的风景，恶劣的天气给予它的却是新生。在大理，“闲”又是最能体现大理人生活状态的一个词语，大理人很少说“去哪里玩？”而喜欢说“去哪里闲？”玩的是风景，闲的却是心境，比起玩，闲说出的更是一种心态，一种对生活的态度，在这里，生活只和柴米油盐有关，与花草树木有染，时间在这静止，人在时光中柔和。

沈从文曾经说过：“我行过很多地方的桥，看过很多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。”到大理来吧，和喜欢的人一起闲在大理看云……