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白族“绕三灵”“绕三灵”始于南诏,又称“绕山林”、“祈雨会”,白族话称为“观上览”,意即游逛山林,是大理地区白族人民农闲
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白族“绕三灵”国家级 传承人———赵丕鼎

作者 杨 婷
2017年03月13日  浏览量:14   我要评论 (0条评论)

白族“绕三灵”

“绕三灵”始于南诏,又称“绕山林”、“祈雨会”,白族话称为“观上览”,意即游逛山林,是大理地区白族人民农闲春游和祈雨的一种活动,也是白族男女建立感情的一次盛会,迄今已有一千多年的历史。时间从每年农历4月23至25日,共三天。第一天在大理古城崇圣寺(佛都)附近绕“佛”,第二天在喜洲庆洞(神都)绕“神”,第三天在海边金圭寺(仙都)绕“仙”。白族大本曲演唱艺术是白族“绕三灵”民俗活动的组成部分。

白族大本曲

大本曲产生于明代,盛行于清代,是在大理白族民歌基础上,融合多种民间艺术成分产生的一种说唱艺术。白族大本曲演唱艺术是白族“绕三灵”民俗活动的组成部分,是以“三腔九板十八调”为音乐体系,以“三七一五”白族“山花体”诗歌为主要唱词规范,以“花上花”、“油鲁油”、“翠茵茵”、“捞哩捞”等“四大韵”为唱词音韵的具有浓郁民族特色的地方性民族曲种。大本曲分为北腔、南腔、海东腔三个腔调,北腔高亢,南腔婉转,海东腔流畅。赵丕鼎唱的就是北腔,又称“哭腔”,是极耗体力的一种唱法,特别是丧事,是要唱得主人家掉眼泪的。白族人民在婚丧嫁娶以及小孩满月、为老人祝寿、祈求家庭吉利等仪式中,都要请艺人到家中演唱大本曲。

第一次见到赵丕鼎,是2012年12月30日大理非物质文化遗产博物馆开馆日,在大理古城蒋公祠内,他为四方游客现场演唱自己新编的白族大本曲《八项规定》:“大江南北喜气洋,贤才聚会议兴邦,胸怀广阔马列志,团结定奇葩……”当时,他身穿白族马褂,身材清瘦、个头不高,却精神抖擞,一双炯炯有神的眼睛闪烁着智慧的光芒,看上去一副白族民间知识分子形象。说唱间歇,我上前与他攀谈,他很和蔼,说话有条有理、中气十足,给我留下很深刻的印象。一次偶然的机会,我又一次采访了赵丕鼎,不巧的是他因肾结石住院,采访只好在医院进行。来到大理市二院见到躺在病床上的赵丕鼎老师,他正在输液,脖子两边贴着膏药,上着氧气呼吸器,我有些不忍打扰,没想到他却非常热情地接受了采访。

出生白族民间艺人世家

自幼学唱大本曲

赵丕鼎1942年出生,是大理市喜洲镇作邑村人,生于白族民间艺人世家,曾祖父、祖父、父亲都是白族民间大本曲表演艺人。因为三岁时生了一场大病,他的腿脚留下了残疾,“父亲和大哥说,既然以后不能干重活,好好学大本曲,以后说不定要靠这个吃饭呢!”从小耳濡目染,加上对大本曲的喜爱,赵丕鼎学得很快。

1962年8月,卧病在床的父亲把曾祖父、祖父们留下来的82本大本曲手抄本交给他,嘱咐他要好好保存,并把它们发扬光大。接过厚重的一摞大本曲本后,他暗下决心向哥哥们学习大本曲的演唱技巧,继承祖传“北腔”的特点、精髓。

两年之后,他已经能独自邀约三弦手,走村串寨地演唱大本曲。演出不仅为他带来了经济上的回报,还让他找到了人生伴侣。

剧本被撕

唱大本曲受阻

其实,赵丕鼎唱大本曲,并不是那么顺利的。“有一段时间可以唱,有一段时间又不准。”赵丕鼎说,当时经过三年自然灾害后,虽然可以唱,但只能参加当地俱乐部演出,到了“文化大革命”时,剧本都被撕了,唱就更加别想了。而党的十一届三中全会召开后,大本曲才又得以恢复。说起唱大本曲受阻,他还记忆犹新。他说,当时在村子里唱着,台底下老老少少坐满了人。后来武装部的部长跑到台上来,揪着他的头发,把曲本都没收了,台下好多人都看着,当时心里很难受,“后来,有几个老妈妈帮我把没收的唱本给偷偷拿了回来,当时还是有很多人支持我的。”说到这,赵丕鼎才又流露出欣慰的表情。

迎来大本曲的春天

1978年后,赵丕鼎迎来了白族“北腔”大本曲的春天。他走村串寨地忙着找寻仍然遗留在民间的大本曲曲本,“因为之前那几年曲本被撕毁了,我就想尽一切办法通过熟人打听各个村有没有会唱大本曲的人,调查有没有曲本,如果有,我就借过来抄。”如今,他已经收集整理了100多本大本曲本,他决心将这一白族民间文化艺术重新发扬光大。

做实事

传承“绕三灵”与大本曲

2007年,在儿女的支持下,他在家里组建起广播室、图书室,并免费办起了大本曲培训班。之后,他又分别在周城、喜洲、湾桥、下关、挖色等乡镇开办大本曲培训班,共培训了上百人,培养出一大批能够走村串寨、独立登台演唱的大本曲歌手。

如今,最让赵丕鼎欣慰的不在于自己获得过多少荣誉、奖项,而是他的女儿、儿子、孙子都已完全掌握大本曲的演唱方法,如有贵宾来到大理,他们一家便四世同台,你弹我唱,一起声情并茂地用大本曲为来宾演绎大理的种种故事传说。大本曲的“北腔”唱法终于后继有人了,女儿赵冬梅2012年6月在法国巴黎演唱的白族“麻雀调”,还获得了“卢浮银奖”。

赵丕鼎还准备组建白族“绕三灵”大本曲研究会。现在,孙子赵鹤川每天早上9时至11时在蒋公祠内均有大本曲弹唱表演,每逢周五还在电影博物馆内演出。“我们要将大理优秀的传统文化推广、保留下去,不让其丢失,这是我们义不容辞的责任。不仅如此,还要让其走出大理,走向世界。”

采访临近尾声时,赵丕鼎唱道:“不是老汉我夸耀,唱曲不比哼小调,吟诗道白又行腔,曲中藏深奥;唱得老少人人哭,逗得男女个个笑,喜怒哀乐四个字,面面要俱到;悲欢离合巧安排,曲曲折折显高妙,十离九难又团圆,叫人难预料;高高的高,妙妙的妙,大叔果然有一套,怀中掏出小曲本,请你多指教。”他的演唱吐字清楚,唱腔圆润,张口如雷贯耳,声不可挡。

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