\德国是引发两次世界大战的“罪魁祸首”,所幸的是,现在德国能深刻地反思这段历史,并格外重视对孩子善良品质的培养,爱护小动物是德国幼童接受的“善良教育”的第一课。
同情、帮助弱小者也是德国人对孩子进行“善良教育”的另一重要内容。在成人社会的倡导、鼓励下,孩子们帮助盲人、老人过马路早已蔚然成风。为身有残疾的同学排忧解难也并不是什么新鲜事。通过教育孩子明白了一个道理:仰慕强者也许是人之常情,而同情弱者更是美好心灵的体现。
我反对虐待动物,仅仅因为人和动物一样都是生命,我担心人们虐待动物养成习性。漠视生命,蔑视生命,从而不能善待同类。我没有印度圣雄甘地的大慈悲说“一个国家伟大不伟大,道德水准高不高,可以从它对待动物的方式评断出来”。
英吉拉·甘地夫人说:“一个国家的伟大程度,从对待动物的态度上就能显示出来。”
我们的教育中缺乏对生命价值的理解和张扬。即使在人文教育的院校里,学生所学到的,大多是不见“人”在其中的,被高度抽象的社会、法律、经济和文化知识。这种知识有时是可怕的,它们随时可能会被用来作为戕害人类自身的利器。
同情心和怜悯心是使个体避免侵犯行为的基本心理品质,我们的教育中有多少关照到人的一生都至关重要的心理品质了呢?
虽然现在中国已经开始谈论、开始重视素质教育,但要真正推行起来,却是非常困难的。中国目前的现状是:如果一个人受过良好教育却没有教养,精通数理化却不懂得真善美,他依然有自己的市场,甚至并不比一个有良好修养的高素质人才做得差。因为,我们社会还没有真正形成这样一个选拔人才标准,即没有素质的人就完全没有市场。
客观地说,在近些年来,青少年以自我为中心的意识越来越强,与我们在少儿方面教育的重视不够是有直接关系的。
我们常会观察到孩子在看到别人痛苦时冷漠的表情,清淡地说句“这关我什么事”,然后走开。我们也常常听到父母抱怨孩子没良心,“孝子,孝子,不是儿子孝顺老子,而是老子孝顺儿子”。这种现象使孩子只知享受,不知给予,只知爱己,不知爱人。而家庭之外过于激烈的社会竞争环境,也会使学生更看重自我价值与自我表现实力。使得他们普遍存在以自我为中心的人格弱点。
重视青少年行为塑造,提高他们明辨是非的能力;加强对贫困学生的引导,淡化青少年贫富差距意识。贫困青少年强烈的自卑感和自尊心同在,这样的青少年心理极其脆弱,很容易产生敌对情绪。作为学校、同伴要对他们多一点理解、多一些关爱。而且,同伴相处应该互相宽容,能包容同伴的缺点;能够换位思考,表扬他人的优点。
在大多数老师和家长眼里,青少年是否优秀,最重要的标准就是成绩好不好。在学校,老师关心的是学生的成绩,同学间相互竞争和比较的也是成绩;回到家里,父母一开口问的也是书念得怎样、考试考得好不好等等,还常常用别家的孩子和自己的孩子作比较,使青少年产生极大的心理压力,变得孤僻、自闭,不愿和他人交流。
善良是与生俱来的,是人应具备的基本品质。没有一颗善良之心,就不可能对世界、对人类、对自然、对生活充满爱心。好心必得好报,以善良之心对人,必获善报。
科技和经济只能解决人的生活问题,而不能解决做人的问题,如果我们的社会要从根本上解决这一问题,最好的办法莫过于从儿童教育抓起。真正关心后代成长的家长们,没有一个人愿意把自己的孩子推进精神混乱的火坑而置光明健康的人生大道于不顾的。
真正的修养不追求任何具体的目的,一如所有为了自我完善而所付出的努力,本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求,并非朝向某些狭隘目标的艰难跋涉,而是我们的自我意识的增强和扩展,使我们的生活更加丰富多彩,享受更多更大的幸福。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领,而在于帮助我们找到生活的意义,正确认识过去,以大无畏的精神迎接未来。
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