潜藏在汉字中的羊

一辈子很少见过羊，只喝过一次羊肉汤，在曲阜的大街上。但我从小就会叼羊的游戏，也认识许多叼着羊的汉字。

叼羊的游戏，需要奇袭羊群的智慧，突破头羊的防护，在不懈的运动中专门寻找那些体质虚弱、缺乏协作精神的羊下手。做这种游戏，我还经常变换角色，不是扮叼羊的狼，就是扮护着羊群的头羊。我的生存智慧，大约就源自儿时的这种游戏对思维的培养与锻炼，做事谨慎而缜密，善于抓住稍纵即逝的机遇。

叼着羊的汉字，最能体现羊的属性的，应该是“群”字。《说文》中有“群，辈也”，《国语·周语》中有“兽三为群”。而兽者，则以羊为最，即喜欢结伴而行，极少如虎豹独往。如果你看到一只羊踽踽独行，那一定是落单了，极有可能面临危险。这不是羔羊，便是羸弱之羊。羔羊的“羔”字，即小羊，羊崽儿。你瞧，它四条腿趴在地上，要奶喝的样子———必须说明，我的瞎掰并不代表学术观点，千万别误入歧途，觉得有点意思就行。含有“羔”字的汉字，我特别看中“羹”字。它从羔从美，意思显然：这小羊的肉，煮起来特别烂，特别嫩，特别香，特别好吃。所以才有“五味和羹”的说法。初时的羹不是汤，而是带汁的肉———读到这里，你肯定垂涎三尺了。不过我要提醒你，吃羔羊就像烤乳猪一样，可是一种罪过哟。孟子说的“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死”中的“羹”，应该不是“带汁的肉”，而是汤了。这就是汉字的发展与进化。“羹”中有一个“美”字，“美”字也叼着一只羊———羊一大，就肥美。美者，甘也。

“养”字中的羊，当然是供养的羊。古代官人或富人总是乐善好施的，要供养不少谋士、高士或僧人之类，甚至形成长期的供养关系。

“祥”中的羊从“示”，是凶吉的预兆，即事物发生与发展的端倪。发展到后来，“祥”字就剪除了“凶”的意思，只剩下“吉”了，譬如“祥云”、“吉祥”等。我岳父的名字里就有一个“祥”字，他叫兆祥。

陆游有句诗，叫“窗下兴阑初掩卷,花前技痒又成诗”。“痒”字里的“羊”，应该是一只身上受了伤、发了炎、甚至溃疡的羊。于是，挠痒痒便成了必然了。后来，“痒”字又与“滋滋”和“酥酥”搞到一块，变成了“痒滋滋”和“痒酥酥”了。这意思就发生了变化。

“佯”和“徉”中的“羊”，其实是同一只羊，一只喜欢并善于伪装的羊，只是假装的程度不同而已。前者假装时，难免使诈，容易识破；后者假装时，还会装疯卖傻，擅长模仿，所以它多了一笔，这也是假装的程度加重了的意思。

最让人想入非非的是飞翔的“翔”———你看看，这只羊梳着小辫儿，很调皮的样子，膀子一歪，我要飞翔。它一直有一个梦想，那就是飞翔。

掩藏最深的羊，要算“善”和“羸”中的羊了。前者从言从羊，言是讲话，羊是吉祥的象征。说好话，人爱听，即为善。过年了，发个短信，打个电话，恭喜发财，万事如意。好话一箩筐，从善如流。羸中“羊”就是落单的老羊，非弱即病。文一点来讲，叫羸弱。这不，羊一瘦，藏起来你就难以看见了。它之所以羸弱，不是饥饿了，就是受了风寒，病恹恹的样子———嘿嘿，这“样”字也叼了一只羊。看来，羊是无处不在呀！