火把节：缅怀白洁夫人

以前在洱海周边区域生活着众多部落，后来因为各种原因，他们相互兼并，只剩下比较强大的六个部落，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏、蒙舍诏，被称为“六诏”。蒙舍诏地处其他诏之南，故又成为“南诏”，各方面的实力也相对更强一些，后来的南诏国就是蒙舍诏统一其他五诏而建立的。

凭着自己强大的实力，蒙舍诏首领皮逻阁早就有吞并其他五诏的野心。他要吞并其他五诏，除了扩大权利和领土外，就是要占有邓赕诏诏主的妻子白洁夫人。白洁夫人如出水芙蓉、貌似天仙、贤良淑德、聪慧过人，是人间不可多得的女子，早就被皮逻阁盯上。只要除掉邓赕诏诏主，白洁夫人自然就会变成自己的人，到那时，自己就可以威震一方，就可以抱得美人归，真乃人生快事。

为了尽量做到万无一失，皮逻阁费尽心机寻求计谋。皮逻阁建造了一座松明楼，以祭祖的名义宴请其他五诏诏主。这可以说是当年大理版的“鸿门宴”。松明子是松树的油脂渗透进木质中而形成，极为易燃，人们通常用它来引火和照明。可想而知，在这样的楼中吃饭，安全隐患有多大。各位诏主都没有任何提防和戒备，像往常一样去赴宴。白洁夫人聪慧过人，她一眼就看出皮逻阁的诡计，这次丈夫赴宴肯定是凶多吉少，她也提醒丈夫其中的险情，能推辞就推辞，可丈夫并没有理会，认为白洁夫人纯属多虑。再加之祭祖是大事，若不去参加，就是大不敬，就是藐视祖先，会被人说闲话，甚至会遭到谴责和成为被围攻的对象。白洁夫人非常明事理，丈夫去不去赴宴都是难逃的劫数。临行之时，她把一只铁钏戴在丈夫的手上，这个自有她的用意。

果不出所然，正当几位诏主在松明楼中觥筹交错、谈笑风生之时，灾难降临了，松明楼失火，所有人瞬间葬身于火海。火灾看似意外，可明眼人都知道，这是人为的纵火。本来蒙舍诏诏主皮逻阁也在场，按理也难逃此劫，可恰恰他安然无事，火灾是在他找了一个借口离席之际发生的，世间哪有这么巧合和幸运之事。何况是在他的地盘上，松明楼也是他建造的，这是早有的预谋，他的目的就是借此机会除去其他五诏诏主，从而满足自己的野心，实现自己愿望。这场火来势汹汹，将一切吞得干干净净，五位诏主的尸骨被烧得难以辨别谁是谁。白洁夫人得知噩耗，悲痛欲绝，悔不该让丈夫赴宴，可事已至此，悔恨已无济于事。她用双手把丈夫的遗骨从废墟中刨出，之所以能很快认出自己丈夫的遗骨，全凭她给他戴上的那只铁钏，不然恐怕要错认遗骨而抱憾终身。

皮逻阁想趁机霸占白洁夫人，白洁夫人当然不会屈从。可她还身处蒙舍诏，如果当面拒绝和对抗，就没有办法再脱离虎口，会得不偿失。故她机灵一动，先答应皮逻阁的要求，但要将丈夫的遗骨带回邓赕诏安葬后才能跟他在一起。这也算是善良和报恩之举吧，毕竟她是邓赕诏诏主的夫人，正所谓“一日夫妻百日恩”，不能丈夫尸骨未寒就另嫁他人，否则会有很多闲言碎语，会受世人指责。皮逻阁觉得白洁夫人重情重义，还明事理，反而更加喜欢她，就同意她先回去安葬丈夫，然后再与自己做长久夫妻。白洁夫人带着丈夫的遗骨连夜赶回邓赕诏，料理完后事就准备战事。皮逻阁得知白洁夫人不愿嫁给自己，故羞恼成怒，率军攻打邓赕诏，一方面是要实现统一六诏的愿望，另一方面是要夺到日思夜想的白洁夫人。白洁夫人岂能嫁给自己的仇人，岂能束手就擒并将邓赕诏拱手相让，她巾帼不让须眉，率领将士保家卫国，与前来攻城的南诏将士浴血奋战。当时南诏的实力的确很强大，尽管白洁夫人和将士们都不畏生死、百折不挠、英勇抗战，可终将实力悬殊、寡不敌众、弹尽粮绝而战败。白洁夫人誓死也不想让皮逻阁得逞，于农历六月二十五日跳入护城河自尽。后人为了纪念白洁夫人这位智勇双全、坚贞不渝的白族女性，就将她离去的这天定为火把节。

在火把节这天，除了祭祖、竖火把、撒松香粉等习俗外，白族姑娘都要用凤仙花把自己的指甲染红。白族姑娘向来有爱美之心，也许平常都有染指甲的习惯，但在火把节用凤仙花染指甲有其特殊的意义，就是为了心中的女神白洁夫人。火烧松明楼，白洁夫人悲痛交加，奋力用双手将丈夫的尸骨从废墟中刨出。她的手指和手掌被磨烂，指甲也被磨掉，黑黢黢的，还鲜血淋漓，可她始终忍着剧痛，不见丈夫不罢休。这是常人难以做到的，足以看出她对丈夫的一片深情，无人不为之动容。白族姑娘用凤仙花染指甲，是想替白洁夫人修复美丽的指甲，同时以这样的方式去铭记这位人间少有的非凡女子。

无论时间怎么冲刷，都难以淡化有些历史人物的色彩。就像白洁夫人，尽管已经过去好几个朝代，社会性质已经发生了很大的转变，可白洁夫人似乎没有远去，她一直活在后人的心中。