李根源、赵藩《定西岭碑》

定西岭位于大理市凤仪后山村，古称昆弥岭，是红河与澜沧江分水岭，东西向的蜀身毒道和南北向的茶马驿道的交汇点，滇中进入洱海区域的必经之地，在传统运输手段的古代，游宦商贾乃至释道，往来络绎不绝，为“往来必繇之道”。《明一统志》卷86大理府：定西岭“在赵州南四十里。高千余仞，设关其上”。历史上多次战争发生于此，据《滇元纪略》称：公元225年，诸葛武侯擒孟获于此，平定诸蛮。公元276年，建宁秀才庞遗起义，与晋军战于定西岭，杀死将军姚岳、建宁太守杨术。公元597年，隋行军总管史万岁与土族部落大战于定西岭。公元751年，唐剑南节度使鲜于仲通率兵八万击南诏，诏王凤伽异率部迎战于定西岭，唐军大败，死六万人。公元754年，剑南留后李宓将兵七万征讨南诏，全军覆灭，大将何履光于此被俘。公元1252年，忽必烈平定大理，军次定西岭；公元1264年，梁王侵大理，段光亲自督兵迎战于定西岭，梁王大败；公元1367年，梁王七攻大理，战于定西岭。“明洪武十四年，征南将军颖川侯傅友德、副将军西平侯沐英、永昌侯蓝玉率师入滇。”大理段氏凭借定西岭天险负隅顽抗，企图最后一搏，西平侯沐英率军于此一举击溃大理段氏主力，一举荡平段氏政权，随后波澜不惊地平定滇西，作为军事家的沐英自然深知，夺下昆弥岭所具有的重大意义，亲自“立石记功”，易名曰“定西岭”。《清一统志·大理府》引《云南通志》：“本名昆弥山。明初西平侯沐英过此更今名。两崖间有刻文如印篆，世传以为诸葛武侯印。”明洪武十七年置定西岭巡检司赵州辖。并于定西岭赤佛置军哨、民哨，驿站常驻弓兵、驿马戍守，作为一个驿铺传递的中转站，缉捕奸盗逃犯、盘查私盐的隘口。置流官和千户土官李氏，彝族，从其祖李清宇自洪武十七年（公元1384年）时授土巡检起，世代相沿，直到光绪末年，传承十七代，二十五任，长达五百余年。

1911年重阳节，李根源指挥驻守昆明的军队，攻克北门，占领五华山，云南辛亥革命重九起义胜利，宣布云南独立于满清统治。1911年12月17日，李根源率部抵达大理，特邀迤西巡按使白族学者赵藩先生出谋划策，共商滇西大计。1912年2月1日，李根源、赵藩一行抵达腾越，经多方周旋，化解了腾越军与大理军之间的矛盾，妥善解决了滇西问题，稳定了局势、巩固了边疆。途径定西岭，回想洪武十五年“征南将军颖川侯傅友德、副将军西平侯沐英、永昌侯蓝玉率师入滇”“平金齿、腾冲、北胜诸路”，“求三公记功碑已不可复得。”“云南光复后四十七日”二人遂撰文《定西岭》新碑“志其处”叙述傅蓝沐与自己平叛大理事迹。

《定西岭》碑文：

“明洪武十四年，征南将军颖川侯傅友德、副将军西平侯沐英、永昌侯蓝玉率师入滇，梁虏自沉。十五年（公元1382年）师至大理，段氏出降，遂平金齿、腾冲、北胜诸路。十六年（公元1383年）师旋于白崖，立石记功，大书曰‘定西岭’，古所称‘昆弥岭’是也。辛亥九日，源以未学从同志之后，赖多士之力，定光复之功。会有事西南，率师经此，求三公记功碑已不可复得，使我汉业没而不章，心遂感焉，乃复立石，志其处，又奉三公栗主于关忠武庙，庶几来者知称名之有自，更千百世不忘先烈。云南光复后四十七日，腾越李根源识，剑川赵藩书。”

碑文记录了明洪武十四年征南三将军平定了金齿、腾冲、北胜诸路之事。洪武十六年，军队于白崖“立石记功” “辛亥九日，源以未学从同志之后，赖多士之力，定光复之功。”对于致力于“光复中华，驱除鞑虏”的李根源，辛亥革命的成功带给他带来的喜悦几乎是无以言表的，借明代将领沐英等推翻元朝统治后，在定西岭勒石纪功之事，表达了光复中华的喜悦与豪情，为了纪念这次军事行动，重新立石记功。

碑石不仅记录了明朝军队对云南的征服，也反映了李根源在辛亥革命后的贡献，以及他对历史事件的纪念和尊重。通过这块碑文，后人可以了解到明朝军队的英勇事迹和辛亥革命时期的历史事件，从而“千百世不忘先烈。”也反映定西岭一直都是治政者非常重视的关隘，碑石具有重要的实物价值和历史价值。

“山中宰相”“云南第一人”李根源是赵藩的学生，二人亦师亦友，志趣爱好相投。在广东任职时，他曾与赵藩、蔡守等人组建著名的文化团体“南社”。李根源解职后，“与赵藩、杨琼等徜徉山水间，访遗书、搜胜迹、标榜文事为乐。”云南多处留有二人手笔，剑川文庙先贤祠“景风阁”，有赵藩题书的楹联一副：“景行唯赞，当立最高处：风砺薄俗，所争没世名。”和李根源题 “服义未沫” 匾额。