在山水间修行

人们喜欢说“游山玩水”，大家好像都觉得山水是用来游玩的，供人们放松取乐，供人们休闲消遣。在我看来，人应该在山水间修行。山水博大、厚重、智慧、灵性、纯净，是沾染了俗世尘垢的人们最好的修行之地，人可以被山水治愈。而人在山水间修行，山水也被人的思想和情感注入了新的生命力。

人生是一场旅行，也是一场修行。而在旅行中修行，可以更深刻地感悟到生命的来路和归程，可以沉下心来思考生命的意义，以及人类最好的生存状态。我记得多年前一本旅行杂记，作者那种边走边思考的过程很让人向往，他借助山水风物，探寻文化内涵和人生奥秘。他行走在山水之间，认识祖国的大好河山，在探寻和思考的同时，也完成了他的人生修行。

吹落时光的尘埃，触摸山水的纹理，回味源远流长的中华文化，同时思考关于命运与人生的命题，这本身就是一个修行的过程。岁月苍茫，山水鲜活。一代代的人作为山水间的过客，能够留给这个世界的是什么呢？

如今每每置身山水之间，无论周围有多少喧闹的游客，我都会有意识地让自己的思想往下沉。我想让博大的山水收留我的疲惫，净化我的心灵，同时赐给我一份深沉的思想和豁达的智慧。

我觉得人在山水之间，游和玩是最浅层次的体验。若不能让自己的整个生命融入其间，不能完成一次心灵的修行，便是对山水的辜负。山水与人是平等的关系，人给予山水一份尊重和敬畏，山水也会回馈人一份通透和智慧。古人说，读万卷书，行万里路。我觉得行万里路更重要，如果不曾翻越一座座高山，不曾横渡一条条江河，此生是无法完成人生意义的思考和建设的。

当然，在山水间修行，并非一定要踏遍万里河山。有过行走的经历，有过在山水间的顿悟即可。

我们可以像古人一样，实现真正意义上的在山水间修行。比如陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，完成了他与世俗诀别的转身，也完成了他人生意义的升华。还有王维的“行到水穷处，坐看云起时”，传达出他的洒脱和对自由生活的向往；“独坐幽篁里，弹琴复长啸”，实现了他对宁静人生的坚守。

生命与人生是个宏大而复杂的话题，我们在匆忙尘世中常常忘了自己为什么活着。而当你置身山水间的时候，便会觉得自己也有了山的高大、水的包容。我们与一座山相看两不厌，与一条河相伴生欢喜，渐渐会抖落世俗的尘埃，净化自己的心灵。

我们被山水治愈，山水赐给我们豁然开朗的境界。心境坦然自若，情绪平复安静。在这样的修行过程中，你会慢慢找回丢失的初心，找回遗落的梦境。人的生命伟大而又渺小，我们可以登顶高峰，同时也是茫茫世界的沧海一粟。人生如此平平无奇又如此神秘叵测，我们追逐价值与意义，有时却无法掌舵自己的命运。生而为人，谁不是一边无奈一边抗争？谁不是一边前行一边修行？

我们是山间的一棵树，是水中的一尾鱼，既然成为这个世界的风景，就要努力让自己更加出彩。山水有情，人生有梦。在山水间修行，不断地对自己进行重塑和完善。

在尘世间生活，在山水间修行。我们同山水一起，站成永恒的姿态。