网红大理的“流量”与“留量”

把大理比作一个坐拥山光水色、集自然风光与人文积淀融一体，而资源相对富集可谓“富甲一方”的精神富翁，用时下的语言可以形容为“颜值出众带货优质”自带流量的“网红”，似乎不算为过。

大理的山水风光雄伟绮丽、壮观大美。巍峨迤逦的苍山萦云载雪葱茏苍翠，雄阔澄明的洱海波光潋滟碧清透澈。一峰一壑、一溪一泉、一云一石、一桥一潭、一洲一岛，都蕴含有诸多名胜景观；十九峰、十八溪、“风花雪月”和蝴蝶泉、清碧溪、凤眼洞、洗马潭、七龙女池、金梭岛、天生桥等天然景物无不引人入胜。苍莽挺拔傲立千古的苍山，便有著名的晓色画屏、苍山春雪、云横玉带、凤眼生辉、碧水叠潭、玉局浮云、溪瀑丸石、天开石门、百丈岩桥、金霞夕照、杜鹃花海等不知醉倒过多少游人的苍山奇景，坐拥大壑松涛、飞瀑流泉、奇峰险谷、曲径通幽、千年古刹、洞天佛地、繁花异卉等诸多景观，十九峰、十八溪都各有芳名，被赋予象征吉祥美好的寓意，并被佚名巧妙地编成《点苍山峰名溪名诗》“云弄沧浪洱水西，五台莲花白云迷。鹤云共舞三阳上，兰峰之右雪人居。应乐观音中和峙，龙泉玉局马龙随。圣应佛顶兼马耳，斜阳十九永不移。”“霞移万花与阳溪，茫涌锦溪灵泉齐。白石双鸳隐仙至，梅桃二处并中溪。绿玉龙溪清碧涧，莫残葶溟阳南居。”与苍山首尾相连，烟波浩渺碧涛万顷的洱海则得天独厚有着三洲、四岛、九曲天然海景及若干亭阁景致，湖面或波平如镜风和日丽，或浪花奔涌鸥鸟翩飞；沿岸的岛屿、岩穴、湖沼、沙洲、柳林、村庄自成天然美景。

大理是南诏故地文献名邦礼仪之邦，磅礴大气绮丽至美，百二河山地灵人杰物华天宝，苍山洱海屏山镜水珠联璧合自然天成，本土的骚人墨客自然是兴之所至有感而发喟叹吟咏，譬如南诏清平官杨奇鲲咏洱海：“风里浪花吹又白，雨中岚影洗还清。”明代大理名儒杨士云吟咏《杜鹃花》：“几行红袖惊人眼，一笑东风动客情。火树金花开不尽，丹砂彩笔貌难成。”撰写《苍洱图说》：“苍洱之景，峰峦万叠。载雪腰云，如列屏十九曲，峙于后者，点苍山也。波涛万顷，横练蓄黛，如月生五日，潴于前者，叶榆水也。……山腰白云，宛如玉带，五月，积雪未消，和蜜饷人，颇称殊绝。峰峡皆有悬瀑，注为十八溪。溪流所经，沃壤百里，灌溉之利，不俟锄疏。舂碓用泉，不劳人力。石家金谷园，最夸水碓，此地独多……若夫四时之气，常如初春，寒止于凉，暑至于温，曾无褦襶冻栗之苦。此则诸方皆不能及也。且花草蔬果，迥异凡常。岛屿湖陂，偏宜临泛。一泉一石，无不可涑可坐。风帆沙鸟，晴雨咸宜……连幢萃影；翠微烟景，荫蔚葳蕤，千态万貌，不可为喻。至其地者，使人名利之心消尽……故奥区奇甸，世称乐土云。”

下关风、上关花、苍山雪、洱海月四景充盈名扬天下，清代光绪年间的留洋“海归”，大理首批留日学者、白族音乐家李燮羲也写有一首《咏大理风花雪月四景》诗：“龙关何年太多风，日在漩涡鼓荡中。扫尽尘埃无半点，而今想见大王雄。土沃泉甘气候良，四时佳卉挺齐芳。洛阳桥上虽如锦，哪及滇南古妙香。无分春夏与秋冬，半是云横半雪封。终岁都成银世界，只有苍山十九峰。每逢月夜驾舟游，云散波澄水不留。百二河山明似镜，一杯消尽古今愁。”

同时，大理自古以来也颇具“留量”——得天独厚的画山绣水美丽风光，是公认的滇西锁钥高原明珠“东方瑞士、日内瓦”，风花雪月地，山光水色城——钟灵毓秀美誉古今。坐拥悠久的璀璨历史和厚重的文化积存，丰富多彩的历史文化和厚实的人文底蕴，令古今无数文人墨客达官显贵心向往之慕名来访而流连忘返，并感喟慨叹吟诗作对著留华章，千百年来留存下不尽诗词歌赋和文史厚积。

例如书写南诏德化碑的唐人杜光庭咏苍山洱海：“烟含翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。” 元朝初年行巡使郭松年在《大理行记》（又名《南诏行记》）中描写苍山：“峰峦岩岫，萦云载雪，四时不消。上则高河窦海，泉源喷涌，水镜澄彻，纤芥不容”；元大德五年至云南，曾任乌撒、乌蒙宣慰使，纂有《云南志略》的元代著名诗人和学者李京全景式描绘大理明丽秀美的山川景物、山水形胜的《点苍临眺诗》（又名《苍洱临眺诗》）：“水绕青山山绕城，万家烟树一川明；鸟从云母屏中过，鱼在鲛人镜里行。翡翠罘崽笼海气，旃檀楼阁殷秋声，虎头妙墨龙眠手，百帧主绡画不成”；同样是元代名叫高昌雅的诗人，在其《点苍山》的诗里写道：“水绕青山山绕城，由来人杰地应灵，水光万顷开天镜，山色四时环翠屏”；大理民族和睦民风淳厚土地肥沃资源丰富，四季如春繁花似锦，正如明代状元杨升庵诗咏大理：“天气常如二三月，花枝不断四时新”“青山环绿水，湖光映山色，四时有奇葩，百里飘幽香”；明代旅行家和地理学家徐霞客留下“松阴塔影，隐现于雪痕月色之间，令人神思悄然”的吟叹；清道光年间著名岭南派诗人宋湘诗赞曰：“西南雄阔地，苍洱大名垂”。

大理自古物华天宝地灵人杰。古今皆是联接内地与边疆之通衢，早有南方丝路蜀身毒道茶马古道纵横穿梭，近代滇缅、滇藏国道交汇于境，历史丰厚源远流长，李元阳《大理府志》:诸史中凡曰云南者皆指大理；孙髯翁《大观楼长联》“汉习楼船，唐标铁柱，宋挥玉斧，元跨革囊”四典故无一不与大理有关。隋唐之际，就已“落邑相望，牛羊蔽野”，邓川奶牛“酥花乳线浮杯绿”，大理马“涉骏奔泉，如履平地”，清代马恩溥《大理形势说》如是说：“五金皆出，五谷皆熟，鱼盐蔬果足于供，牛羊鸡犬易于畜”。大理三月街“千年赶一街，一街赶千年”笑迎天下客，大理石石因地扬名、地因石增辉，采天地之灵气集日月之精华鬼斧神工天然图画，正似郭沫若题诗——“苍山韵风月，奇石吐云烟”。

唐宋时期妙香佛国建寺筑塔刻石立碑人文昌盛，明清两代大兴书院人才辈出著书立说青史流芳，《张胜温画卷》:中国绘画宝库无价珍宝，《白文山花碑》:白族文学史册诗歌绝唱。安贫乐道，大学者杨士云主纂《大理府志》；归隐山水，史学家李元阳编撰《云南通志》；《马可·波罗游记》两个篇章描述此地，《徐霞客游记》六分之一记述大理。状元郎杨慎眷恋难舍第二故乡，留下“乃至叶榆（大理）之境，一望点苍，不觉神爽飞越。比入龙尾关（下关），且行且玩，山则苍笼迭翠，海则半月拖篮，城廓奠山海之间，楼阁出烟云之上，香风满道，芳气袭人”之赞叹。

无独有偶，同样是明代一位中国古代难得的人文地理学者王士性，著有一本全国游记《广志绎》，在此被誉为“荟萃诸家，标新领异”的著作中写道：“乐土以居，佳山川以游，二者尝不能兼，唯大理得之。……天下山川之佳莫逾是者。……余游行海内遍矣，惟醉心于是，欲作菟裘（布衣），弃人间而居之。”；上世纪30年代初美国著名记者埃德加·斯诺路经大理作短暂逗留，走马观花间却也流连忘返，发出“在屋顶剪影的曲线后面，升起更高更宏伟的苍山峰峦的身影，像王室的金银财宝一样在夜幕下闪闪发光，它们蕴藏着不可知的谜”之惊呼。

而今的大理，依然昂挺着大理石苍山雪的风骨，飘逸着洱海月雪浪花的丰韵，洋溢着上关花亮丽的秀美，奔腾着下关风刚劲的气慨，春和景明惠风和畅和谐大气，运筹帷幄蓄势待发高质量科学发展，深入挖掘大理历史文化内涵，充分发挥苍山洱海自然风光、大理历史文化等资源优势，开发特色文化旅游产品，旅游助力乡村振兴，以“有风的地方”引领高品质文旅产业，推动大理国际旅游名城建设。同时全面践行习近平生态文明思想、谱写大理绿色发展新篇章，打造习近平生态文明思想实践基地和“绿水青山就是金山银山”全国示范样板。以苍山洱海画山绣水风花雪月自带“流量”的美丽景观，打造超越古今再创辉煌的新“留量”。靓丽的洱海，水质澄澈干净向好，波清浪洁鹤舞鸥飞，空气清新爽快怡人，随处可见湿地，处处美景如画；俊朗的苍山，更加林木葱茏峰峦叠翠，漫山浓荫芳草蓊郁葳蕤。山绮水秀风和日丽天清气朗，如画似锦绿水青山漫溢美丽乡愁，“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的风花雪月自然美景和秀丽家园必将永驻人间！