进入诗歌的三条路径

最近读到一篇诗论，其观点大致是：诗歌选材的不同，会使诗歌运行的轨迹不同，呈现出的生活实践、心理实践也不同，诗歌的遭遇和境况迥异，从而达到不同的美学效果。

在阅读赵振王的诗歌“大理各县二题”时，我的脑海里立即浮现出这一观点。如果从诗歌阅读的角度去理解这个观点，即在诗歌阅读中掌握一首（组）诗的不同语境：选材是情景语境、运行轨迹是文本语境、效果则是文化语境。从这三个语境出发，进入赵振王的诗歌“大理各县二题”，我在阅读和创作的两方面均受到启发，或可将其作为进入（阅读和创作）一首诗的三条路径。

路径一：情景语境

一是赵振王的“大理各县二题”共24首诗歌在注重乡愁、文化、自然等元素的时代背景下，选择大理十二县市的标志地点、文化现象、历史源流、自然风物等作为书写对象，为诗歌定下了既博大又深邃的基调，也体现了诗人在时代背景下的大范围和小范围的精神返场和皈依；二是时代主流思想会对诗人和作品产生影响，赵振王的这24首诗歌中，《甘屯》《读州城》《施滉同志》等作品是对那段流金岁月的礼赞，体现着作者对主流思想的认同。

路径二：文本语境

首先，诗歌的读写应该关注语言的言外之意，所谓言外之意，是指诗歌语言除了字面意思以外，还存在着一种暗示的效用，从而留下无穷韵味。在这24首诗歌中，有不少语言的言外之意令人回味悠长，试举一例：在《曲硐》中，诗人写“笑看动车的汽笛，经过永平，抬高由来已久的音阶”，其言外之意，是曲硐在时代的发展中蓬勃向上，并不仅仅是一声汽笛、一个音阶。

其次，在文本语境中关注属于诗人主观化的物象有何精致之处，是极为重要的，关注意象选取的同时，还应关注意象组合与诗歌文本语境的统一性。比如在赵振王的《小锤吟》中，诗人借“小锤”这一精致的意象，将鹤庆银器的制作过程表达得淋漓尽致，实现了主题的浓缩，有一种以小见大、四两拨千斤的味道。

路径三：文化语境

赵振王的这24首诗歌有一种异质的文化指向。在中国古代，很多诗歌意象由于被诗人反复使用，具有了特定的含义，比如“明月”“柳丝”“杜鹃”等等，但诗人赵振王在意象的选择上颇为讲究，诗人选择了大理各县市独有的文化符号，比如“花灯”“小河淌水”“摩崖石刻”“古道”“土林”“盐井”等，呈现出一种异质的书写和个性的修辞。

二是诗为心声，诗人的个人遭遇、心境势必会影响其诗歌创作，诗人赵振王有历史和文化的积淀，这24首诗歌又是基于真实、具体的行旅实践完成的，诗人的在场感和平和的心境，让诗歌读起来十分真诚和厚重。另外，大理本就是不少人心里的诗和远方，因此，这24首诗歌容易引起读者在文化上的共情。

总而言之，诗人在这24首诗歌中有效地选择了题材，在不同的语境中，呈现出不同的气象，让我领略到了大理独特的自然、人文风貌，同时给我提供了既定题材的诗歌阅读和创作的路径。