朵朵梅花禅意浓

“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”园子里的梅花开了，我欢喜地折来一支红梅，插在小小的瓷瓶里，托腮端详着它。红彤彤的花瓣儿包裹着精粹凝炼的花蕊，纤细温润、恍若云外，像点缀在绝美仙子眉宇间的花钿，摇曳千年、飘落人间，一枚一枚在枝头绽满、簇拥着，诉说着遗世独立般的绚烂。细细看去，朵朵梅花上尽是轻盈素净的心思，想必它的每一次绽放吐香都是一次铭心彻骨的顿悟，才能于斜阳残照里折射出如此通透洒脱的禅意。

“雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。”梅开百花之先，独天下而春。梅花作为我国十大名花之首，自古与兰花、竹子、菊花同列为“四君子”，与松、竹并称为“岁寒三友”。梅花的颜色十分丰富，有红、白、黄、粉等，可长在悬崖荒山，也可摆在庭院屋内。无论是野外自然环境还是人工栽培的环境，梅花都能很好地适应并生长。在我国传统文化中，梅更以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。

梅，有一种潜心问道之禅意。“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”坚毅的梅花傲然挺立在凛凛寒冬，阵阵读书声盖过了狂风怒号，学子在清幽梅香中越发潜心。于是冷壁寒烛、悬梁刺股，在考场里大浪淘沙、书海里洗尽铅华，乘精神之方舟百舸争流，终于在山峦的巅峰，用飞扬的笔墨挥洒出一马平川的广阔。“梅开二度”若是偶然，“梅花三弄”定是必然。数九凛冽酿万丈梅香，十年寒窗为一举成名。人生漫漫，久久为功，唯有专注，万事可破。

梅，有一种苦行开悟的禅意。古梅诗云：“火虐风饕水渍根，霜皴雪皱古苔痕。东风未肯随寒暑，又蘖清香与返魂。”梅，是久苦修行、洞彻开悟的智慧之花。风雪愈烈，梅花愈盛，梅花选择在寒冬冰雪中历练和更新，花瓣层层叠加，花蕊不断新发，日臻完善、历久弥坚，于万物萧瑟之时涅槃重生。

梅，有一种本自具足的禅意。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”梅花也有自己的快乐，纵使风为饮、雪为餐，寂寞开无主，也依然能够凌空怒放、自由生长。冬梅与夏荷遥遥相对，与松柏并肩为伴。水中荷，不染尘世，如佛般的立于水中，清心淡欲、盛放自如。松柏，卓绝的担当，入世的心魄足够强大，即使大雪覆盖的压力再大，也足以承载一树苍绿。雪中梅，傲然孑立，无畏风寒，香暖人间，是开创者也是隐逸者。它们都是本自具足的存在，入世与出世都可以很美。

梅，有一种悠逸自适之禅意。宋代释仲皎有诗：“啼切孤猿晓更哀，柴门半掩白云来。山童问我归何晚，昨夜梅花一半开。”万籁俱寂，凌寒独开，唯有梅与云的对白，诗人平时柴门半掩，却与白云成为好友，暮色沉沉，又醉心于盛开的早梅，更体现出诗人绝尘的禅思。宋代林逋隐居杭州孤山时，远离尘俗，一心向禅，植梅养鹤，清高自适，“梅妻鹤子”也成了隐逸生活和恬然自适的代名词。苏轼二过梅岭，从“细雨梅花正断魂”到“笑时犹带岭梅香”，是心态的转变，禅心如水、淡然自得，不问世间、只问内心。

禅，是生命的静思冥想，是一门修行的艺术。梅之禅，是梅花之香气与魂魄所在，更是一种生命的态度和修为，是心境达到的一种超越世俗的宁静状态。禅的本质并非简单的语言可以描述，而是需要亲身体验、实践和悟性来理解，正如一程潜心问道、一程苦行开智，才能达到本自具足和悠逸自适的生命境界。