一个外地人眼里的大理扎染

我来自蓝印花布的故乡——江苏南通，深知板蓝根晕染的芬芳。如今一缕似曾相识的气息自远方遥遥相牵，那便是驰名海内外的大理扎染。这个暑假，我便去往彩云之南的大理，寻访异乡的非遗之光。

历史长河汤汤，靛蓝韵味绵延千年。据史料记载，大理的扎染文化起源于唐宋时期，白族人民依靠勤劳与智慧让白族扎染走出苍山洱海，明代洱海卫红布、清代喜洲布和大理布都曾闻名全国。从古至今，人们将生活愿景、对美的追求拓印在白布上，一针一线描摹，墨蓝色的艺术是他们代代相承的瑰宝。

晴天丽日之下，我来到大理周城璞真扎染坊，深刻体悟到与家乡印染技艺有着同工异曲之妙的扎染文化魅力。白布上印出各式花样，双蝶穿花、鱼戏清涧。阿婆们褶皱的双手沿图案线条飞针走线，依然是千年来不变的模样，祖上世代传承的美丽奇迹见于针脚；棉线翻飞，道道缠绕揪出的布头，山川风物瞬息被扎成零星矗立的田螺。白布以这种形态被投入染缸反复漂洗，药香四散溢开，靛蓝渐渐加深，净白的田螺状布头如耸立海浪间的冰山。待棉线拆开，阿婆双手间瞬间抖落出大理的绮丽风光，于是玉蝶穿花团、青鱼游碧波、白日出山头、银月入沧浪。

不同于制作蓝印花布时雕花拓印的精细工整，扎染独特之处在于用白线扎紧染色后，染料沿着布匹纹理恣意晕开的自然之态。朵朵月白花纹在青蓝底色上迭次绽开，一石激起千层浪。这种独具特色的艺术风格亦是白族人民精神风貌的写照，他们是苍山洱海边引吭高歌的古老族群，赤诚热烈，是一色山海间那抹最为纯粹不羁的白。

大理的白族非遗扎染传承多依托于手工作坊，机械化、工业化气息较淡，扎染制成的艺术品中凝聚着每位匠人的心血与个人风格。这诞生于双手中的非遗瑰宝传承了千年，至今仍具有旺盛生命力与活力。我好奇背后秘诀，于是特地采访璞真扎染坊负责人段树坤先生。据说段树坤先生是大理段式家族白族扎染技艺第十八代传人，被命名为国家级、州级白族扎染代表性传承人。他告诉我，他从小在家族长辈熏陶下接触扎染技艺，自觉将传承非遗文化作为自身责任和使命。与时俱进、走进人民现代生活是白族扎染文化血脉世代延续的根本缘由。他同时认为，人民是传统文化代代相传的动力源泉，应当让非遗文化主动走进人们的现代生活，符合时代审美趋势，吸引更多年轻人参与。

我想段树坤先生所提的，正是白族非遗文化传承的成功之道，也是我们蓝印花布印染技术推广工作中的不足之处，“与时代结合、与人民生活相适应”，是各民族非遗文化永葆生机的普适经验。

如今漫步于大理古城街头巷尾，陈列着大大小小的扎染文创店铺，随处可见身着扎染服饰的游人。白族扎染技艺依托大理丰富的旅游资源得到宣传推广，依靠“非遗文化+旅游”的新业态创新发展，已然成为大理著名的文化IP，顺应时代、融入市场、走进人民大众生活，终于获得光明灿烂的发展前景。

此次寻访之旅，让我见识到白族扎染技艺独有特色，也看到非遗文化传承推广新的可能。那些在历史中沉寂的古老灵魂不应空等“被发现”，主动与时代、人民密切联系，才能让靛蓝色的非遗文化流芳千古。