亦稼亦穑话芒种

在二十四节气的命名体系中，芒种是一个最为直接反映农事劳作比较繁忙的典型节气。《月令七十二候集解》云：“芒种，五月节，谓有芒之种谷可稼种矣。”传统的中国以农立国，“好稼穑，殖五谷”（《史记·货殖列传》），无疑是其关键环节。“稼穑”泛指农事劳动，细分开来，“稼”指的是播种，“穑”指的是收割，因此，芒种是一个抢种抢收的节气，故民谚有“芒种芒种，连收带种”的说法。

《农历书》云：“斗指巳为芒种，此时可种有芒之谷，过此即失效，故名芒种也。”而从语法角度而言，“芒种”是一个组合词，所谓“芒”，是指麦子成熟，麦芒金黄；“种”，是指粟米等谷物可以播种。一边要收割，一边要播种，忙得不亦乐乎，“芒种”其实就是“忙种”。而这“忙”，更多地体现在“抢”字上，是“春争日，夏争时”之语的生动诠释。

先说抢收。对于麦作区而言，芒种的天气宜晴，农谚“芒种忙，麦子黄，好似龙口去夺粮”，对此就有形象的总结。这里的“龙口”指的是降雨，正是“麦收有三怕，雨淋、冰雹、大风刮”的“头一怕”。久雨，不仅会增加小麦倒伏与霉烂的几率，还会影响收割及晾晒等一系列农事。对于这种抢收，唐代诗人白居易的诗歌《观刈麦》，采用白描的手法生动地进行了反映：“田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆。相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。”

麦子收割之后，还要趁着晴好天气赶紧运到麦场上摊开晾晒，打麦脱粒，及早颗粒归仓。很多人家不分白昼，连夜打麦，一时间场地上灯火通明，人声鼎沸。南宋大诗人陆游晚年回归故乡山阴，目睹了乡人打麦的辛苦，深为自己年老贪睡起晚，不能为乡亲分忧而自责，赋诗《起晚自嘲》曰：“辛苦一生何所获，老向东阡与南陌。头眩眼暗牙齿疏，能作人间几时客？尔来偷惰更可笑，卧听场中打新麦。老鸡失旦也似侬，引颈一呼窗已白。”这种情形正如一句俗语所言：“麦子上场，小孩没娘。”可见，抢收忙到了什么程度。

再说抢种。新麦收打归仓，紧接着就要趁着墒情播种各种农作物了。“时雨及芒种，四野皆插秧。家家麦饭美，处处菱歌长。”（陆游《时雨》）芒种是多种农作物播布的时间底线，“芒种旱，扁担断”“过了芒种，不可强种”“芒种落雨忙种田，芒种无雨空过年”等等农谚，说的正是这个道理。因此对于稻作区而言，芒种时节又宜多雨，否则不仅水稻无法栽插，而且会给灌溉带来沉重的负担。南宋诗人韩淲在《芒种》一诗中就对运秧、插秧等细节描写得淋漓尽致，诗云：“田家一雨插秧时，成把担禾水拍泥。分段排行到畦岸，背蓬浑不管归迟。”清代雍正皇帝是中国历史上极为重视农耕的帝王之一，尤为可贵的，是他组织实施水利营田、南稻北种的“美政”，在所绘制的一组《耕织图册》中他写道：“令序当芒种，农家插莳天。倏分行整整，停看影芊芊。力合闻歌发，栽齐听鼓前。一朝千顷遍，长日正如年。”诗中有水光渺渺、青苗齐秀的田园美景，还有鼓乐喧天、俚歌咿呀的加油场面。如果没有亲临其境，作为一代帝王，他怎么可能会描绘出这样生动活泼、形象鲜明的插秧情景呢？

风调雨顺，自然是农业丰收的基础。在亦稼亦穑的芒种节气，农人尤为关注风雨雷云等气象状况，并以此推测雨水多寡和年景丰歉。火烧云，是各地农民在芒种时节重点关注的天气现象，被视作未来多雨的标志，诸如“芒种火烧天，大雨十八番”“芒种火烧天，夏至水涟涟”等农谚，至少在安徽、湖北、云南等20余个省份普遍流传。芒种闻雷，也被许多地区的农民视作丰年之兆，比如广西等多地就流传有“雷公打芒种，谷子送满仓”的说法。

芒种时节还恰逢一年一度的高考，亦稼十载播种希望，亦穑今朝收获梦想。愿莘莘学子以梦为马，祝靓丽青春不负韶华！