对一口老井诉说衷肠

才一段时间没有从昆明晋宁的昆阳小街上走过，有一天却突然看见小街的六口水井居然有四五口在旁边挂着“非饮用水，禁止食用”的牌子。

吃惊、意外之余，我也感慨万端，突然有一种恍若隔世的感觉，仿佛我们已经分别了好几个世纪，彼此都发生了根本的改变！这可是郑和故里、昆阳古城的居民世世代代至少饮用了六七百年的水，我16岁以前也是靠这里的水井生活。

水井是中原文化的表现。元朝灭宋后，大量的南宋朝廷官员、中原人口被迫迁徙来到云南这个边陲、蛮夷之地，才把中原的水井文化带到云南。在此之前，云南人口稀少，基本上是土著的少数民族地区。当时大部分地方都没有建设城池，人们的生活用水基本上都是直接从河里取水，然后背回家用，还有不少地方的生活用水，是取自房前屋后的沟渠。中原文化传入后，可以说，有水井处便有人家；在井台延绵处便是城池；有集市有水井的地方，就有普通人的市井生活。

坐落在滇池南岸的昆阳老城建城于明朝初年，在之前只能算是个大的村落。建成后的六七百年间，老城的文化底蕴被浓缩成了老人们熟知的“三山九井” “四条街五城门八庙堂”，它们共同构成了这座小城的基本格局。

小时候，我家住城南的南门附近，就从城南的大智街说起吧。旧时的昆阳，从城南走到城北，有一公里左右的路程，一路上经过昆阳历史文献中经常提及的九口水井，是这座古城日常生活的写照。其实，在古代，昆阳老城的水井不仅仅只有九口，还有不少水井是在居民的大院里、天井里。人们常说的昆阳九口井是指坐落在街面上，人人都可以看得见、可以随便享用的这些井。

离我家最近的一口水井，据说有一个红色砂石做成的井栏，以区别于街上其它水井，当地人都叫它“红井栏”。但我出生的时候，只有名字还叫“红井栏”，其实井栏早已经换成了青石。小时候，家门前先后被作为柴禾市场、牲畜市场、木料市场等，每到固定的赶街天，这里就很热闹，而那些来做买卖的口渴了，都会来到井旁喝水，并连口称赞“红井栏”的水最清甜解渴。

在这座老城长大的我，从小到大，也经历和听说了许多关于水井的故事，其中就有几件事情让我终生难忘。十来年前，大智街和循礼街交界处的一口水井大白天的突然发生“爆炸”，水花越过井栏，飞溅出几米高、几米远，声响惊动了附近的居民。此事也惊动了当地的公安、卫生、地震部门。经过几天的调查、观察和检测，始终没有找到“爆炸”的原因，水质也没有任何变化，于是才取消了警戒，恢复了正常使用。而此事一传开，远远近近的老人们就坐不住了，他们认为是有人得罪了井龙王，井龙王发怒飞走了，才引起那么大的动静，于是聚集井旁敬香、烧纸钱，希望风调雨顺，井水永不干涸。

据史料记载，1638年的10月24日，大旅行家徐霞客中午时分骑马从昆阳的城东方向入昆阳旧城。在昆阳旧城停留休息和吃饭的几个小时里，徐霞客从城南走到城北，也了解了这里的民风民俗。他还从马上取出水袋，打井水灌了满满一袋，又双手捧起喝了个够。

社会生活是有温度的，井水也是有温度的。因为是地下水，水温相对稳定，即使在严寒和冬腊月，自来水已经冰冷刺骨，而井水却是温暖可亲的。在特别寒冷的天气里，我们甚至可以看到井水在不停地冒出热气，因此人们更爱在冬季使用井水。而此时，我就站在小街上，静静地注视着水井，井台上没有一点水色，没有了一个个洗衣、洗菜、淘米、挑水做饭的忙碌身影，也没有了家长里短、谈笑风生的邻里温暖。

它们也曾经拥有过数百年的荣光，但如今家门前的老水井，已然成了乡愁。我更担心的是，既然不能饮用了，那小城这些水井的作用将越来越低，有可能在不远的将来会被人填平，退出历史长河，从而消失在后来人的生活、记忆中。