读了《边城》想去凤凰古城

读过《边城》的人，一定会记得这个场景：由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

读着这样的文字，如同走进一幅画里，走进一个悠长的故事，有山水的美，有大地的美，有人情烟火的美。尤其还有那只渡船，那里是否也有人生的摆渡？心灵的摆渡？爷爷的一生，翠翠的一生，都在这只渡船上轮回。

“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头做成。静静的河水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。”

溪水清澈，流量不大，渡船也不大。想想管理渡船的老人，带着孙女和一只黄狗，日子过得平静、质朴，日复一日，小女孩也能和老船夫一样渡船。人多渡船，人少也渡船。无人过渡，祖孙二人就在溪边晒太阳，日子更是平淡。“风日清和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。或把一段木头从高处向水中抛去，嗾使身边黄狗从岩石高处跃下，把木头衔回来。或翠翠与黄狗皆张着耳朵，听祖父说些城中多年以前的战争故事。或祖父同翠翠两人，各把小竹做成的竖笛，逗在嘴边吹着迎亲送女的曲子。过渡人来了，老船夫放下了竹管，独自跟到船边去，横溪渡人，在岩上的一个，见船开动，于是锐声喊着‘爷爷，爷爷，你听我吹——你唱！’爷爷到溪中央便很快乐地唱起来，哑哑的声音同竹管声，振荡在寂静空气里，溪中仿佛也热闹了些。实则歌声的来复，反而使一切更寂静。”

这段环境描写，写了祖父同翠翠的日常生活，他们一起晒太阳、逗黄狗、吹竖笛、摆渡，从他们的日常生活中，我看到边城的风、水、石、太阳、木头、竹、船，极其优美。这是美丽、平静，远离世俗的尘嚣的边城。

除了自然环境，《边城》里还有一个质朴的世界。

“这小城里虽那么安静和平，但地方既为川东商业交易接头处，故城外小小河街，情形却不同了一点儿。也有商人落脚的客店，坐镇不动的理发馆。此外饭店、杂货铺、油行、盐栈、花衣庄，莫不各有一种地位，装点了这条河街。还有卖船上檀木活车、竹缆与锅罐铺子，介绍水手职业吃码头饭的人家。小饭店门前长案上，常有煎得焦黄的鲤鱼豆腐，身上装饰了红辣椒丝，卧在浅口钵头里……”

读到这样的文字，很想去这条河街逛逛，去饭店吃饭，去杂货铺购物，去花衣庄制作一套当地的衣服，过年过节可以穿。

因为在小城的端午节，妇女小孩子都穿上新衣，额角上用雄黄蘸酒画了个“王”字，所有人家必可以吃鱼吃肉。大约上午十一点，家家锁了门，到河边、上吊脚楼看划船，参加在河中捉鸭子的活动，“不拘谁把鸭子捉到，谁就成为这鸭子的主人。”中秋节，整夜男女唱歌倾吐爱意。过年，狮子龙灯，敲锣打鼓很热闹；正月十五，舞龙、耍狮子、放烟火……一片热闹。在这里人们保持着纯朴的民俗，没有争名夺利，没有剑拔弩张。

可以说，《边城》蕴涵了湘西边地的自然之美、民俗之美、人情人性之美。

很多人大约都是因为《边城》才认识凤凰古城的，我也一样，真想到凤凰古城的山水间走走，看看古渡，听听山歌，感受那遗失的恬淡、忘却的宁静。我想，一定会有这样的光阴，我就坐在吊脚楼的窗边，俯瞰江水，手中是散发出水气的《边城》……

为了读《边城》，我一定要去一次凤凰古城。去看看沱江，看看吊脚楼，去沈先生故居，看他年轻时的照片，读他写给张兆和的信：“梦里来赶我吧，我的船是黄的。尽管从梦里赶来，沿了我所画的小镇一直向西走。我想和你一同坐在船里，从船口望那一点紫色的小山。”