烟溪书院

一个地方的持久繁荣需要有强大的力量作支撑。黑井之所以能够璀璨千年，与当地教育事业的发展有着直接的关系。我国古代伟大教育家孔子曾言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”黑井历来民风淳朴、人才辈出，就是教育在发挥作用。黑井的盐业与教育业几乎是同时开始发展的，数百年间，二者相互促进，教育培养了不少有成就的盐商，反过来，这些盐商又出资大力支持教育事业。

黑井还有一个美丽的名字——烟溪。当年黑井的上空飘满人们煮盐产生的烟雾，这些烟雾随着龙川江聚集成一条烟雾之溪，因此黑井又被称作烟溪。煮盐产生的烟雾给黑井披上朦胧的面纱，产生无尽的梦幻之美外，还有调节气候的作用和杀虫灭蚊的功能，所以，黑井小镇因“四季无霜、春夏无蚊”而分外出名。

烟溪书院是黑井的第一所书院，是黑井教育事业的发源地和培育人才的摇篮。在黑井的坊间流传着一种说法，永乐四年，正四处流亡的建文帝曾带着随从到过黑井，并办起了黑井的第一所书院——烟溪书院。一年后，建文帝离开黑井继续逃亡，但跟随他办学的李氏一家则留在了黑井继续教书。李家为黑井的教育事业可谓呕心沥血，几代人都把主要精力放在了教育发展上。李家是黑井的第一代教书先生，至今还有一位叫李炎的后代留在黑井，靠打零工为生。

说到黑井的教育，除了李家，上武家也功不可没。这里之所以加个“上”字，就是为了区别于武家大院的武家。当地的武舜碧就是上武家的后人，他从1997年开始向游客讲解黑井的历史。他说，上武家祖上本是武官，崇祯七年来到黑井时，黑井的教育业经过上百年的发展已经十分发达，但另一方面却因民间走私私盐现象严重，而导致盐税收入还不到正德时期的六分之一。于是，上武家在黑井定居下来，几代之后，也加入到了黑井的教育行列。后来，教书更是成了上武家代代相传的家训：武家每一代的长子都必须从文，参与黑井的教育事业。

李、武两家的含辛茹苦换来桃李满天下，成为黑井千古流传的佳话。据有关人士调查统计，单清朝一代，黑井就有8人考中进士；元代至民国年间，共有进士13人，1人被皇帝钦封为“武功将军”；还有传言说，何家的四子何良，更是应招入宫参与编写《四库全书》的作者之一；至民国年间，黑井的书院还担负着为陆军讲武堂输送人才的任务，之后黑井果然出了5位将军、1位议会议长、4位县团级军政长官。因此，在民间流传着“不知官府，只知李武”的说法，可见当时李、武两家在黑井的威望和影响力。

教育除了为国家培养栋梁之才，还大大地提高了人们的思想素质，既而净化社会风气。黑井人很推崇文化及忠、义、孝这些品德，镇上的人写字很少有写行书和草书的，以正楷居多，取其堂正之意。在古代，很多商业繁荣的地方都会有青楼，而至今让人们引以为豪的是黑井从来没有过一间青楼，哪怕是在黑井盐业最为鼎盛、有无数马帮和生意人汇聚的时候。这足以体现黑井当时社会文明程度之高。

烟溪书院在社会进程中发挥着举足轻重的作用，能传承和弘扬先进的文化思想，对人们的言行产生积极影响。正因为如此，烟溪书院也就成为朝廷密切监视和严格控制的对象。在永历帝时期，积极卖盐抗清的黑井成为被严加控制的重地，烟溪书院随之被定性为反动书院。雍正年间，黑井遭遇了第二次拆学，烟溪书院的先生们也被迫驱散回家。烟溪书院后来更名为南山书院，再后并入龙江书院，经历过无数的曲折和坎坷，最终被毁。

但难能可贵的是，被后人一直传颂的李家不离不弃的教育精神没有被毁。不管面对多大的困难，李家都没丢下教育的责任和使命。康熙四十九年，官府不再给黑井提供办学资金，要求民间自主办义学。当时李家的制盐生意正做得红红火火，但李家的当家人李名远还是放弃了生意，拿出自己家的钱，带领民间学士办起了义学。他专门购置了一处土地，叫做“学田”，以租养学。

烟溪书院，以另外一种方式存在于黑井，照亮人心和世道。