喜洲古镇

喜洲，是中国白族风情第一镇、云南省历史文化名镇。2015年，喜洲镇被评为省级生态文明示范镇、省级文明小城镇；2016年，成功入选国家首批127个特色小镇；2017年6月，入选云南省国家一流特色小镇； 2019年9月，被省政府命名为“云南省特色小镇”；2019年12月，被国家农业农村部命名为“全国乡村治理示范乡镇”；2020年6月，被省文旅厅认定为“喜洲省级旅游度假区”。

闻名遐迩的喜洲古镇坐落在苍山洱海之间，距大理市下关街道34公里，距大理古城18公里，交通方便，是旅游路线上的名胜古镇。喜洲古镇环境优美，人文历史厚重，白族民居建筑保存完整，饮食文化丰富多彩……喜洲古镇的好是全方位的，给来过这里的人留下了美好印象。

很多游客是慕名前来观光游览喜洲古镇的。下车伊始，首先映入眼帘的是正义门南边几个倒映着蓝天白云的水池。水池，人工开凿而成，沿池种树植花，水池边随意陈列的石头，任其或卧或立放置，给人以自然状态的美感。横跨水池架了一座月亮形的大理石拱桥，供行人行走、观赏。水中突兀露出两块“陆地”，形如两艘孤舟，上面种植了几棵大青树，一蓬毛竹，别致清秀。清亮、柔美的水池吸引着游人的眼光，使之精神为之一振，愉悦中又上心头，忘记旅途的疲累，纷纷走拢水池观看风景。有人逗留桂花树下，仰头深深吸一口，让飘香的桂花味在肺腑间萦绕，净化心灵；有人绕着水池走，看柳树在微风吹拂下，垂水面的柳丝如少女的发辫在水面来回晃动，拖曳出一痕痕涟漪的柔美；有人站在月亮桥上拍一张夫妻留影或全家福；有人倚靠着大理石栏杆看鱼儿悠然游动，闲适心情顿生雅趣，丢下一点面包屑，看挨挨挤挤的鱼争夺食物；有人干脆坐在伸入水中的石板上，扯一根柳条凝视水面，做沉思默想之态，让手机相机拍下静美的留影……踏着石板小径由西转至东，满眼是水亮、树绿、草青、花红的漂亮景致，让远到而来的游客才到喜洲，就备感亲切。

参观完喜洲南面，又到正义门看看。喜洲的正义门是地标式的古建筑，始建于清朝末年，为重檐歇山顶阁楼式建筑，坐东朝西，是全镇的西大门。

正义门门楼上是魁星阁。高考前后，喜洲魁星阁前香火甚旺，凤仪、下关、大理以及喜洲当地考生的家长，或自驾车的坐班车的，或走路的，都会前来替高考的儿孙们祭拜魁星。祭拜人上了阁楼后朝魁星神磕头，接着烧金银纸钱，嘴里还喃喃说着希望魁星神保佑某某考生高考顺利通过等祈祷的话，然后在魁星神前点上一对红蜡烛。红蜡烛上写有“万事如意，有求必应”，或者是“高考顺利，金榜题名” 等吉利的话。

正义门北边有一个毛石垒的小水池，水池的水清澈可人，流入由鹅卵石砌筑的水渠，水渠上架了几道大理石栏杆的小桥，形成一道小桥流水的景观。走过小桥是本主庙，名叫“十隍殿”，庙内塑本主像和别的神像。据说本主是一位蒙族的将军，由此看出白族文化的包容性，有那“不拘一格降人才”的胸襟。本主庙会是每年农历的正月十五，由民间举办，举办人叫“会首”。会首是由当年巷道里结婚、生子、建房人家组成的，6、7家不等，每年一换。会首垫资操办本主庙会当天的伙食，就餐者每人交8元钱，8人为一桌，菜肴为白族的“八大碗”。这天极为热闹，除本地人外，外地人和游客都可以就餐，收费标准一样。

本主庙旁边是一个新建的仿古戏台，戏台前是一个石板铺成的约400平方米的广场。广场东面是曲径的廊道，木结构的廊道雕梁画栋，两边安置排椅，既是步道，又可休息。倚栏而坐，看阳光灿烂下小桥流水的恬淡，听大青树上白鹭叫喳喳的热闹，疲累消去，心情格外舒畅。休息好了，站起身，去拍几张大青树的风景照。这棵大青树有400多年的树龄了，高大葳蕤，是白鹭栖身的家园，人们称之为白鹭树。

看完了正义门周围的风景，又去喜洲古镇看看。老舍先生曾在《滇行短记》中写道：“喜洲镇却是个奇迹，我想不起在国内什么偏僻的地方，见到过这么体面的市镇。进到镇里，仿佛是到了英国的剑桥……”在滇西高原藏着这么一个“体面的市镇”确实是个奇迹。而创造这个奇迹的就是“文化”。喜洲文化的集中展现是四方街的那两座牌坊：一座石牌坊，一座木牌坊。石牌坊名为“题名坊”，是“三滴水”式建筑。这座石牌坊全部用石柱、石梁、石檩、石板组合建造。石牌坊为三空，中间一空高于左右两空，上面刻有“题名坊”三个大字。题名坊正面（朝东），柱联刻：“题开汉武叶榆县，名拓南诏史睑地。” 背面题：“苍山含笑迎宾客，洱海飞帆妆书图。” 这座石牌坊凝聚着喜洲文化的精华，闪耀着人杰地灵的光辉，起到光前励后的作用。上得牌坊的人都是明、清时代的进士、举人以及近现代的知名人士、对社会对喜洲的发展作出贡献的商家。笔者仔细数了一下，有明清时期的进士32人，举人34人 。

木牌坊建在四方街北面（大界巷口） ，是一座重修的“翰林”坊，小巧玲珑。翰林坊正面题写“仙郎高议留青锁，学士新诗满碧山。” 背面题写“七尺书楼遗翰墨，一枝兰萼锁春风。”这座牌坊是为了纪念喜洲的第一位翰林——明代白族著名学者杨士云修建的。杨士云（公元1477年—1554年）字从龙，号弘山，大理喜洲人。明弘治十四年（公元1504年）应云南乡试中举，获第一名解元。正德十二年丁丑科（公元1517年）进士，选任翰林院庶吉士，后转给中事。杨士云为人耿直，关心百姓疾苦，在京任职期间，河北等省发生灾情，他上书《赈济饥民议》于明朝皇帝。因看到朝廷日渐腐败，仕途险恶，于是称病辞官回故里耕读维持生计。他一生研究范围涉及广泛，著作颇丰，对大理文化的传承发展起了很重要的作用。在大界巷8号院现在还保存有他建于1526年前后的“七尺书楼” 。在“七尺书楼” 里，杨士云先贤“朝不问夕，闭户读书” ，为后人写下了不少地方史志和珍贵文献。

“一门三进士，同科四举人”，是喜洲家喻户晓老幼皆知、广为传颂的美谈佳话，它激励着喜洲后人要勤奋读书，为国家、社会作出应有的贡献。喜洲人历朝历代注重读书，家庭富裕也好贫穷也罢，对子女的教育以上学读书为重要。我家有位姨奶奶，不识字家境也不好，但她凭着织布种菜的艰辛劳作，硬是把5个子女培养成3个大学生、2个中专生。她的誓言是：我抱大南瓜卖也要供子女读书！喜洲这个弹丸之地，在上世纪三十年代就办起了一所私立中学（喜洲五台中学）、两所小学，其中女子小学是严子珍夫人出资创办的。由此可见兴办教育带动了喜洲文化的发展，继而产生了人才，促进了地方工商业的兴旺发达。

喜洲的古建筑多为大宅院，即“四合院”“三坊一照壁” 。大宅院以“赵府”“严家大院”“董家大院”“尹家大院”“杨家大院”为著称。喜洲大宅院为两层，土木结构建筑。墙基础用毛石垒砌，出土石多用平整的“芝麻石”垒砌至1.2米的高度，上面筑土墙后垒土坯。竖起榫卯木屋架后室内隔断用木板，地坪铺木地板，屋顶为人字大屋架盖青瓦，形成白墙青瓦的格局。内外墙体贴青砖、镶砖框，粉饰后绘花作画题诗装饰；木作部分雕梁画栋彩绘，使土木结构和谐一统，美观大方。讲究的宅院大门朝东，中门朝南，最里面的一道门又朝东，进了三道门之后就是院子。门楼大都出阁架斗，飞檐上翘，凿龙雕凤，雄伟壮观。走进喜洲的旧宅院，那起苔藓的墙，青石板天井，斑驳的门窗，幽深的水井，无不彰显出过往的时光。

喜洲人的饮食以精美著称，白族宴席通行的“八大碗”，以喜洲最具代表性。主要菜肴有酥肉、红烧肉、粉蒸肉（或扣肉）、腊味拼盘、酸辣鱼、木耳汤、白扁豆汤、竹笋汤等。白曲唱曰（译词）：“红曲大肉方方寸，酥肉煎煮味尤香，腊味拼盘花色美，粉丝情意长；又白又嫩白扁豆，清炖猪脚板栗汤，酒腌鱼块香扑鼻，鸡汤似琼浆。” 现在生活好了，八大碗增加了菜肴，喜宴有五碗四盘的、六碗四盘的、八碗四盘的不等。

喜洲街上出现过六家脍炙人口的食品铺，那就是妇孺皆知的“孙定周油粉”“大苟破酥” “显杨腌菜”“张子惠酱油”“李士才牛肉汤”“喜财饵块” 。现在的喜洲破酥从大苟家创出招牌开始，已形成了一个产业品牌，游人喜欢品尝，致利致富多家人。“阿马英油粉” 除传承“孙定周油粉” 外，还融合了回族独特的风味，味道好极了。

喜洲是文明古镇，其居民讲道德懂礼貌，热情好客，民风纯朴。到喜洲旅游观光，“仿佛是到了英国的剑桥” ，让你惊喜，让你温馨，让你留念！