闲话古人尊师

人非生而知之，老师是明灯，照亮我们远行的路。 “古之学者必有师。”（韩愈《韩昌黎集·师说》）自古以来学习的人，必有老师引导。

教师是人类最古老的职业。据古籍记载，尧、舜、禹时期已有大学，名“成均”。将富有生产经验和社会生活常识的老人集中起来，担负起教育责任，他们最初的级别是“国老”与“庶老”。

西周时期，学校分国学和乡学两种。国学是专门为京城的奴隶主贵族子弟设立的，乡学是地方上一般奴隶主和庶民子弟设立的。学校的教师，国学由京城大官担任，乡学由地方官吏担任。每年都举行隆重的典礼，以示“尊教重道”，所以《尚书》有：“天降下民，作之君，作之师。”把“师”的地位与天、地、君、亲并称。

自唐代起，学校的教师，也就是书院的主持人，大都为品学兼优且负有声望的长者，除了书院，还有私塾、公学和义塾三大类，这也应是真正意义上的“老师”。

在古代，教师称呼为“师”，后来出于对教师的尊重，“师”前面又加一“老”字。一日为师，终身为父，师父是古代对老师的尊称。南唐尉迟《中朝故事》记录：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”古人又称教师为先生，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。”

古代的师生关系较为突出。父母带孩子去私塾报名读书，要向私塾老师行叩拜之礼，还要对孔子牌位行叩拜大礼。尊师之道在古人眼里看得很重，《吕氏春秋·尊师》里言：“生则谨养，死则敬祭，此尊师之道也。”

桓荣是汉明帝的老师，明帝对老师非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓荣为老师。

柳宗元《师友箴》言：“举世不师，故道益离。”古代教师的地位很高，朝廷在礼节性方面都给予一定的尊崇，这也体现了古人对治学之道的重视。