其实,在我国古代也有劳动节,每年的农历二月二就是古人的劳动节。“二月初二龙抬头,天子耕地臣赶牛,正宫娘娘来送饭,当朝大臣把种丢,春耕夏耘率天下,五谷丰登太平秋。”皇帝亲自率文武百官耕种,这在《帝王世纪》中有记载。
诗歌起源于劳动,“断竹,续竹,飞土,逐肉”,四个短句,极其简括地描述了原始狩猎劳动的全部过程,相传是黄帝时代产生的一首民间歌曲,载于《吴越春秋》的《弹歌》。用砍伐的竹子来制作弹弓,将弹弓装上土丸,进行射击,击中了一只只猎物,人们欢乐地追逐着,满载而归,表现了劳动人民的智慧。
《诗经》中有大量农事诗,描绘劳动生产的场景,如《噫嘻》 “噫嘻成王,既昭假尔,率时农夫,播厥百谷。骏发尔私,终三十里。亦服尔耕,十千维耦。”《绵》“捄之陾陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯,百堵皆兴,鼛鼓弗胜。”仔细阅读这些诗章会发现,劳动于诗经时代的人们,就像呼吸一样不可或缺,人们清楚地意识到劳动给身体和心理上带来的欢愉和满足感。
“田家少闲月,五月人倍忙。夜来南风起,小麦覆陇黄。妇姑荷箪食,童稚携壶浆。相随饷田去,丁壮在南冈。” 白居易的《观刈麦》,写了麦收时节,农人们更加忙碌,暖风吹着熟透的小麦,妇女和孩子给正在割麦的青壮年送饭送水,分秒必争抢收麦子。作此诗时,白居易正任县尉,暗含了诗人对劳动人民的深切同情。
南宋范成大的《四时田园杂兴》“昼出耘田夜绩麻,村庄儿女各当家。童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。”男人们白天下田除草,妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。此诗读来意趣横生,让田园生活充满诗情画意。
生命因劳动而美丽精彩。自唐代开始,二月二被正式定为“耕事节”或“劳农节”,此时大地解冻,天气转暖,皇帝率百官象征性地参加劳动,农民们在农具上绑上红绸布下地播种。人们在劳动中感受到了快乐,劳动带来了甜美的果实。
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