清明节诗话

清明节，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。古代在清明节气前后还有两个重要节日，一个是寒食节，另一个是上巳节，现在的清明节其实是三节合一。

古往今来的清明节，它包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，由节气俗演为节日的只有清明。

清明节气，劳动人民常用它来安排农事活动。每年清明一到，气温升高，雨水增多，正是春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。

古代清明节除了到郊外祭祀先人外，文人踏青的风气也极盛行。历代文人墨客中都有关于清明盛况的描写。最著名的当推唐代大诗人杜牧的《清明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”这首诗不用典故，也没有浓艳华丽的词藻，而是运用白描的手法、朴素的语言，为我们描绘出一幅淳朴的乡村风俗画，给人以美的艺术享受。宋代著名诗人黄庭坚也有一首《清明》诗：“佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。”诗人更生动地描绘了这一节令到来时，万物欣欣向荣、生机勃勃的动人景象，与杜牧的诗可谓相映成趣，读后令人回味无穷。

古人有“踏青寻春”之举。南宋吴惟信的《苏堤清明即事》云：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”诗人生动地描写了古时春游踏青的盛况。“唐宋八大家”之一的欧阳修，也为我们留下了描写清明节的著名诗句：“南国春半踏春时，风和闻马嘶。青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”绿野风光，词人描写得是何等的惟妙惟肖。更为有趣的是清代著名书画家、“扬州八怪”中的杰出代表郑板桥，也有一阕著名的描写清明节的诗句：“小楼忽洒夜窗声，卧听潇潇还渐渐，湿了清明。”这位郑大人不愧为书画家，你看他笔下的一个“湿”字，将清明前后多雨阴湿的天气特点，表现得是如此的淋漓尽致、入木三分。北宋大文学家苏东坡，更是诗坛高手，他的名句“困人天气近清明”，寥寥数字，却勾画出清明时节气候转暖人们易困这一生理状态，匠心独运，耐人寻味。

清明节，也是祭祀先人的节日。唐代大诗人白居易的《寒食野望吟》云：“丘墟郭门外，寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”描写了人们在清明节扫墓祭祀，缅怀先人、追悼亡灵的情景。宋代诗人高翥也有一首《清明》诗：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”更生动形象地描绘了古人郊野扫墓、悼念亡人的场面。