领 略 洱 海 源（下）

D 读砚

作为年逾花甲，每日都坚持写作，但至今不会使用电脑，不会发手机短信的笔者，被同行小辈们称为“文化古董”。既然是“古董”自然喜爱传统文化中的“家俬器皿”，于是回洱源故乡还有一件赏心悦目之事，那就是“捧读”凤羽砚台。所谓“捧读”，就是要从凤羽砚台中品味出它的与众不同。

“文房五宝”（纸、笔、墨、砚、印）中的砚台，最有使用、观赏和收藏价值。因举世闻名的广东端砚大量出口，且价格昂贵，有的人欲购而无机会，有的人偶然遇到又嫌其贵，于是内行的书画大师便四处寻访，终于在洱海源头发现了仅次于端砚的凤羽砚台，并称之为“小端砚”。凤羽砚台以石纹顺直、质地细腻，夏不蒸发、冬不结冻，四季保水而又便于研墨的卓越性能和制作考究、雕镂精细、形状色泽典雅的精美外形赢得行家的赞誉。它不仅具有较高的使用和收藏价值，还有特殊的观赏和审美意义，从而占领了同类产品的鳌头。须知，传统的广东端砚，其造型和雕镂工艺是不如凤羽砚台的。因此，港澳台、日本、新加坡等海外书画爱好者纷纷向凤羽砚台制作户邮购；省、州内外用户也常常驱车前往购买，一时间使凤羽砚台供不应求。特别是在昆明世博会上展销的那方凤羽砚台，其造型之大，雕工之精，镂刻图案之美，可以入世界吉尼斯纪录。随着物质生活的不断提高，人们对文化艺术的追求欲念也愈加热情，加之返古心态复归，崇尚传统的“文房五宝”之风蔚然兴起，文化人之间，甚至是普通的亲戚朋友之间相互馈赠礼品，砚台便成了最雅的选择。

砚台的优劣，就其本质而言主要取决于石料，至于精美的造型和玲珑剔透的图案雕镂，会使之产生附加值，更让人们爱不释手。而石质符合制作砚台要求，是其中的前提条件。倘若一方砚台不具有易研墨而常保水、不蒸亦不结冻的本质特征，那么外形再美，充其量只是一件工艺摆设品。例如，大理石就建筑材料而言，其华贵和典雅早在中外闻名，然而大理、下关满街的大理石砚台难得行家问津，奥妙就在于此。须知：“易研墨”和“常保水”是两种很难统一的石质性能，前者需要石纹稍粗，而后者需要石质细腻，通常情况这是一个二者相悖的原则；“不蒸发亦不结冻”，更是苛刻的特殊要求，一般的石料很难兼而俱有，就连密封度很高的塑料或金属制成的墨盒均难以达到要求。这“小端砚”石料，唯洱源罗坪山中段的得天独厚。富有经济头脑的凤羽人慧眼发现，这种青石是制作高级砚台的理想材料，刚取出时质地较软，为制作和雕刻提供了便利条件。砚台制作成品后，涂上菜油风干，色泽由青变黑，甚感典雅凝重，随之也坚韧牢实，经久耐用。一方普通的砚台耗材不多，其经济价值却不菲。凤羽起凤村李家父子率先加工砚台，现在使之成为洱源的特色产业，在欣赏和愉悦中更好地发扬文化传统。

E 登山

在洱源众多的旅游景点中，最容易让人忽略的就是灵应、罗坪二山。因此，笔者曾撰一副对联：东登灵应/眺四海兴波/白乡秀色奔眼底；西上罗坪/赏百鸟朝凤/古诏奇观醉人怀。始修洱周公路时，有幸被人书写于路口的亭阁上，以提示游人：要赏奇观，必上二山。

东登灵应，不是观赏山的本身，而是要爬到最高峰眺望一百里以外的剑湖和洱海，几十里以外的茈碧湖、西湖，即古人说的“四海一观”。白日登山，拥有一种闲情，换来一片逸致。登高望远，持一种旁观者的心态，展开想象的翅膀，启开灵感的闸门，忘却尘世的喧嚣，抛去劳碌的烦恼，体味“登泰山而小天下”的怡然。尽管人人都是生活的主角，然而有时也会变成旁观者，如远眺“四海”景色一般，任你评头论足，任你横生感慨，暂时享受着没有重负的轻松。正因为人们最终逃脱不了生活的重负，登灵应，远眺剑湖苇莲相碧，洱海白帆点点；近望茈碧湖水净波清，西湖水上炊烟的片刻轻松，才显得特别的惬意和珍贵。这种收获，在烦闷时可以给人一种慰藉，负重时可以给人一种比照。登过灵应，那片刻轻松的寓涵，其实会观照着人们的永生。

西上罗坪，目的是去尽赏“百鸟朝凤”的夜幕奇观。我们不必去重复千百个人撰写过的具体场景。而应当把西上罗坪与东登灵应来个比照：鸟吊奇观只给吃苦耐劳、勇敢无畏者一饱眼福。夜宿野岭，需要一种胆略，颇具冒险精神。守候在篝火旁，不计蚊虫叮咬，不惧浓烟刺鼻，只盼奇观出现。鸟潮前后也就个把小时，有时子夜开始，有时黎明才至，苦要尽赏奇观，必须极有耐性。过去没有禁捕，加之生活穷困，人们只是为了一次牙祭便露宿野岭，不择手段，充当杀手。在烟火升腾中搏杀鸟类，赤裸裸地扮演着“主宰”生灵的角色，每个捕猎者也构成了那道“奇观”中的一滴色彩。现在禁捕，鸟吊奇观只准欣赏而不准捕鸟，这里便成了勇敢者无畏、好奇者向往的景点。置身于鸟的世界，体味着山的神奇，回忆着鸟吊山的传说，再看看风雪丫口上方一排排风力发电机组，不免让人发出“荒山野岭迎来现代科技，风力发电又添置罗坪新景”的感慨。

西上罗坪，东登灵应，两种情怀，两种感受：观赏百鸟朝凤，其实你自己在那幕奇观中也充当了一个角色，构成了一滴“景致”——烟灰扶面，泥土满身，滴溜溜只见两个眼球，令人可笑。然而，敢于充当生活主角的人们都会明白，生活中有时会免不了一些狼狈和无奈。

到洱源登山，不仅能观赏到迷人的景致，还能给人以哲思与启迪，真乃一举几得之事。

F 考石窦香泉

洱源县邓川镇云弄山上的大营村西北面有一个古洞，名叫石窦香泉。洞前洞后，左左右右都没有溪水和泉流，为何叫“石窦香泉”？根据地质构造来看，这个洞绝非是天然溶洞，而是遗弃久远的矿洞。洞内有明显的采挖凿痕。洞口不大，从洞口进去十多米，便有一个“大厅”，酷似电视剧中常常出现的土匪议事厅，足足可以容纳上百人。由“大厅”往里走，是一条曲曲弯弯的狭窄隧道，中间还有若干岔道，漆黑幽深，恐怖难行，一般人不敢走到尽头。据老辈人讲，不管沿着哪条隧道走，尽头处都被一条由北向南的暗河隔断，深不见底，但听得见河底汩汩的水流声。有好事者曾把大量的糠皮投入河中，最后糠皮从漏邑村北面的龙马水潭（即现在的龙马山庄旁）浮出，可见龙马水经过石洞。那么石窦香泉的“泉”，就指这股暗流河水了。因为“窦”者，孔、洞之意也。这是个石洞，里面有一股泉流，每年的农历六月二十三日，这里有一个民间集会，人们都会来这里敬香祭祀。因此，石窦香泉的地名就不难了解了。可以说是字字都有所指，且是实景直说。至于为何敬香？为何祭祀？也许与这个矿洞在很久以前开采之中，遇到暗流河而停开有关。笔者的这番“泉考”与《洱源县志》中有关石窦香泉的简介有出入，因县志中对“泉”与“香”的解释太牵强，并说洞里溶洞也不真实。就算是仁者见仁、智者见智的一孔之见吧！

G 结语

游罢祖国的名山大川，反觉得洱源不失为旅游胜地，比起他乡一木硬称为“林”，顽石充当纪念品以哗众取宠的情况，洱源的名特产品和景点要实在得多。洱源的话梅、果脯，让人越吃嘴越馋；洱源的兰花名冠四海并富甲一方；洱源乳扇、蝶泉鲜奶令人青睐；凤羽砚台让文化人视若珍宝，令普通人爱不释手。至于景点之美就更不用说，除了著名的温泉度假诸景点以及茈碧湖、西湖、东西两山外，还有海西海东塘景观，一个海西海的地名，还弥补了洱源真正没有海的缺憾。每样地方产品各有特色，每处景观各有奇趣。如果撰成一副对联，以概括领略洱海源的感受，那就是：“梅兰果乳砚/样样是精品；山湖泉海洞/处处有奇观。”