从历史中走来的重阳节

中国的历史灿烂，文化渊远流长。就拿古人留下的节日来说，每个节日都是历史的演绎、智慧的展现和文化的传承。追寻重阳节的历史脚步，我们也能管中窥豹，可见一斑。

重阳节指每年农历九月九日，过去又称登高节、重九节、九月九、茱萸节、菊花节等。民俗有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱萸、吃重阳糕等。在历史的长河中，随着人们的情感寄托、活动变化、传承发扬的不断变化，现在，重阳节旨在倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋·季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬”，“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子”。可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先的恩德。

汉代，过重阳节的习俗渐渐流行。重阳节这天，人们要饮菊花酒，以除不祥。又称重阳节为“秋”。三国的魏文帝时代，重阳节成了“吉日”，完成了历史大转变，开辟了重阳节的新时代。为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。曹丕在《九日与钟繇书》中对“九”这个数字作了全新的注释：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日的主要内容由“避祸和消灾”改为“祈寿和祈福”。

到了魏晋南北朝时期，重阳节已被民间普遍重视。晋人周处《风土记》中记载：“以重阳相会，登山饮酒，谓登高会，又名茱萸会。”《齐人月令》中记载：“重阳之日，必以糕酒登高眺远，为时宴之游赏，以畅秋志。酒必采茱萸以泛之，既醉而还。”晋朝诗人谢灵运为了重阳节登高，还制作了一种“谢公履”，前后有活动屐齿，上下山时可分别取去前后齿，使登高更为方便。

历史进入到唐代，重阳节成了民间正式的节日。唐太宗李世民把重阳节赋予“敬老”。据《旧唐书》卷二“本纪第二”载：“九月丙午，诏曰：‘尚齿重旧，先王以之垂范。’”也就是说，九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。

到了经济繁荣、社会安定的北宋，重阳的“延寿客”——菊花的风头很快就盖过了茱萸。宋孟元老《东京梦华录》卷八用300字篇幅介绍当时开封重阳节的盛况。其中说道：九月重阳，京城人观赏的菊花有数种：其中黄白色的花蕊像莲房似的叫“万龄菊”，粉红色花蕊的叫“桃花菊”，白色花瓣而浅红色花心的叫“木香菊”，黄色花瓣而花朵呈圆形的叫“金铃菊”，纯白色而花朵很大的叫“喜容菊”。酒店皆“以菊花缚成洞户”“都人多出郊外登高”。

而南宋的重阳节已发展成了大喜的节日。南宋文学家周密的史料笔记《武林旧事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕……都人是月饮新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面饮之）簪菊。且各以菊糕为馈，以糖肉秫面（黏米做的面粉）杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。”至于人们缘何重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，除了取其谐音近似“九”之外，菊花也是道家仙方中的“不死草”和一剂中药呢。

明代，九月重阳，皇宫上下要一起吃花糕以庆贺，皇帝要亲自到万岁山登高，以畅秋志，此风俗一直流传到清代。

20世纪80年代起，中国一些地方把夏历九月初九日定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。1989年，我国将农历九月初九定为“老人节”“敬老节”。2012年12月28日，中国全国人大常委会表决通过新修改的《老年人权益保障法》。法律明确，每年农历九月初九为“老年节”。