明日之湖

2018年6月2日

星期六 中雨

古生村记

因为单位安排了出差，我在上个周末与洱海失约了。

但幸运的是我此次来到的是向往多年的江南水乡。时值盛夏，烟雨蒙蒙的江浙大地河湖交错，翠色欲滴，满目生机。在唐诗宋词的缠绵意境里，我先后两次到了西湖，一次是夜幕初降的晚上，一次是雨水稠密的上午。是的，我在那时忍不住心里的一阵阵悸动。这就是我仰慕已久的西湖，四面青山叠翠，湖岸烟柳如云；碧水凌波，晓风残月；游人如织，摩肩接踵。然而，“平湖秋月”“苏堤春晓”“断桥残雪”“雷峰夕照”“三潭映月”……所谓闻名天下的西湖十景和新西湖十景，在此时完全只是一种意象般的概念。我想若不是在此一年以上的生活经历，你根本无法领略“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的美妙，也无法感受“水波潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”的奇幻，更无法赏读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的绚丽。是的，这就是饱浸古今万千智慧，被无数文人墨客百般状写的西湖，它既有映日荷花般的天生丽质，亦有人间天堂的梦幻之美。面对粼粼波光映衬的璀璨街灯，我似乎还听到古代诗人在乱世沉沦中发出的发聩警示：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”“莫向西湖歌此曲，水花山色不胜悲”。是的，这还是有志之士忧国忧民、悔当壮志难酬的西湖，是隐逸着许仙和白娘子悲情恩爱故事的西湖，也是有幸埋葬岳鄂王赤诚忠骨的西湖，更是结满“秋风秋雨秋煞人”的愁绪、立定民族复兴壮志的西湖。在城市化的迅速崛起中，你依然会失望地发现，这同样是一个愈来愈家化的西湖。在杭州市城市规划馆内，我在向导的指引下看过了西湖历史的演变，从当年的秦皇南巡，到钱镠围湖，再到白、苏造堤等一系列改造，直到今天在被高楼围合的杭州城外，它毫无疑问地成了一个孱弱的城市池塘。

我在那时又一次想起了家乡的洱海，作为一个普通的大理人，洱海就是我心中最圣洁的心灵世界。我从心里深爱着洱海。每一次面对洱海的清波，我都无不热泪盈眶、激动不已；每一次与人说起洱海，我都无不口若悬河、滔滔不绝。所以哪怕就是一次短暂地离别，我都无不为之魂牵梦绕，有着恋人一般地想念。如今西湖之畔的短暂行走，却让我愈发地担忧洱海的未来。是的，洱海，我期望这一块纯净的山水，永远都是一个能够盛放我们心灵位置的野性之湖、自由之湖、澎湃之湖。

完成短暂的学习，归心似箭的我回到大理后的首要任务当然是要去看洱海。但这次旅途，我还幸运地到达了革命圣地南湖，一种特殊的情愫，让我决定来上一次小小的跳跃，绕过宁邑村后的新溪邑，先前一步来到古生，在这个特殊的白族村落，抒发一番特别的情思。

大理是块充满灵性的土地，自古人杰地灵、才子佳人倍出。历史上，从成都出发直至印度、被称之为“西南丝绸之路”的博南古道与连通云岭与川藏地区的“茶马古道”在这里汇合，又因为唐宋时期，势力范围相当于今日云南省的南诏、大理国政权，均以大理为都，多元文化交融汇集而被称之为“亚洲文化十字路口的古都”。同时因为大理文献众多、人文蔚起，从而享有“文献名邦”之美誉；被称为“古今天下第一长联”的《大观楼长联》中，“汉习楼船、唐标铁柱、宋挥玉斧、元跨革囊”均与大理有关；《南诏德化碑》《元世祖平云南碑》是研究南诏及大理国历史、文化和军事等各方面状况的重要史籍，古诗《游东洱河》《思乡》被收入《全唐诗》，《南诏中兴画卷》《张胜温画卷》和“石宝山石窟”是不可多得的艺术奇珍；曾撰成都武侯联的赵藩、题写南京“总统府”的周钟岳、中国共产党第一代党员之一的张伯简和被斯大林称为“战略专家”的军事家杨杰，均出生于大理。而古生所属的湾桥镇，就是曾任东北抗联第二路军总指挥周保中将军的故里，在当年的白山黑水之间，曾留有多少他与日军浴血奋战的英烈故事。而今在这个与洱海西岸的古生村仅只一路之隔的小镇，周保中故居、周保中纪念馆、周保中精神研究会、保中中学，许多物事都以他命名，诚可见故地人民对他的崇敬与追思。

说起古生，这个如今日渐知名的白族村落其实大有渊源，记得多年前，州内唯一公开发行的期刊《大理文化》曾为这个村落做过一本专辑。而通晓大理历史的人当然知道，古生的闻名，第一是因为村子坐落在洱海鸳鸯洲上，村前洱海茫茫空阔，一般被认为这是洱海东西湖面最宽的地方。其次是古生村历史悠久，可远溯至南诏、大理国鼎盛的唐宋时期，至今村里遗存的凤鸣桥、福海寺、水晶宫、古戏台等一些遗迹和古建筑，成为洱海周边古迹较为集中的村落，事实上这也正是大理上千年农耕文明的一种缩影。其中最著名的，莫过于村北阳溪之上的凤鸣桥，据《大理县志稿》载：“凤鸣桥，在城（北）三十里，跨茫涌溪（实为阳溪）。明杨黼建，道光十四年邑人何浚重建，今仍旧。”而今，这座存世500余年的石拱桥依旧屹立于村北水流很急的阳溪之上。

除去悠久的人文历史，古生还是一个充满灵性的村庄。据说在白族语里，古生被称作“过赫”，翻译成汉语乃是“放生”的意思。相传当年大唐高僧玄奘师徒取经归来，便返回东土广泛传经，到达古生村时欲横渡洱海，却被一只乌鸦惊到白龙马，师徒、龙马和经书悉数落水，幸得有海底的泥鳅帮助，将经书拱至海面。为表彰泥鳅之功，佛祖遂将每年的农历七月二十三日定为放生节，届时会有四方信众齐聚，来此洱海之畔的龙王庙放生泥鳅、祭海祈福，至今仍为苍洱大地的一大盛事。

特殊的地理位置、悠久的历史和充满想象力的传说，都是古生为人熟知的原因，但如今古生的声名，却来源于一段特殊的领袖情结。2015年新春刚过，习近平总书记就冒着清寒，来到这个美丽的洱海村落视察，在洱海岸边一个普通的白族农户李德昌家中，与当地干群亲切座谈，提出了“留得住青山绿水，记得住乡愁”的殷切嘱托，同时对大理生态文明建设、洱海保护治理、民族团结进步、美丽乡村建设作出了重要指示，他强调，经济要发展，但不能以破坏生态环境为代价。生态环境保护是一个长期任务，要久久为功。一定要把洱海保护好，让“苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴”的自然美景永驻人间！也就是从那时候开始，洱海保护被提上了更高一级台阶。

带着虔诚之心来到古生，我在村中心停车，沿着贯通南北的沧桑古道来到村北的凤鸣桥，桥下溪水汹涌，村人往来如旧。洱海之畔，古称泽国，人们出行极为不易，所以修桥补路，一直被人们看作是莫大的功德。在桥前稍作停留，见到桥头被村人插满红香的痕迹，透视着人们对过往人事的缅怀、崇敬与感恩。而那些敬神的香火，是为桥？为人？还是为维系桥梁与众生出行安全的自然神灵？带着这样的思考从桥上走过，我心里居然有种穿越时空的感动。

从凤鸣桥走回村心，沿途观看了水晶宫、福海寺和古戏台，戏台正对一棵沧桑的大青树，石栏上坐着几个纳凉的老人，闲静之中无一声言语，如同这静溢的后午时光，亦如同这个富有诗韵的村落名字，悠远而旷古。我和家人信步走到湖边，在一个视野开阔的湖边栈道上凭栏眺望，左边是新建成不久的人工湿地，此时经过沉淀净化的水流淙淙流入洱海，异常洁净；右边则是一片稠密的环湖林带，柳树、桉树，相夹而生，高大挺立，送来习习凉风，感觉极是爽朗。

向右走完木栈道，尽头是一排干净的石栅栏，据说这就是习近平总书记视察时“立此存照”的地方。总书记的到来让古生村在一夜之间名扬天下，村里一个个普通的白族小院纷纷占据各种媒体的显要位置，被誉作是“留得住乡愁的白族院落”。一时间，远近村民纷纷前来观瞻，表达一种对领袖的敬爱。而古生村民亦自得其乐、喜不胜收，撰写了一系列的对联、诗词和大本曲，用自己民族的特殊方式表达对领袖的敬爱和感恩。此时我耳边似乎又听到了那首熟悉的旋律，而眼前却依旧是开阔的湖面，放眼望去，茫茫洱海，轻波掠岸，满面清风带来了一种难言的感动。