雁阵之美

秋深似水，霜意渐浓，我和妻儿一起走在返乡的阡陌上，蓦然听到空中有阵阵的鸣叫由远及近。我们惊喜地抬起头循声望去，只见明镜似的蓝天上，披着金色余晖的雁阵在振翅南飞，它们忽儿组成“人”字形，忽儿变成“一”字列，很快地飞过了头顶，远离了视野，消失在茫茫的天际。雁阵过后的天空显得异常沉寂，也一下子变得空旷无垠，我情不自禁地想起，已经好多年没有听一串雁鸣，看一眼雁阵了。

印象中，大雁好像就是我童年的鸟儿。记不清有多少次，光着屁股的小伙伴仰着头追逐空中的雁阵，他们的小脸胀得通红，将嗓门扯直了高喊：“长脖子雁，一溜串，你拿针，我拿线，一穿穿成个犁铧尖”。整个场面热烈而壮观，没有人发动，也没有人组织，孩子们却喊得整齐宏亮。他们奔跑在田野间、泥浆里、水洼中，有的连鞋子掉了也全然不顾，紧跟高唱童谣的队伍继续向前奔跑，他们的眼里只有雁阵，他们的脑中只有雁影。

那时，我对大雁飞行时的阵型特别感兴趣，父亲的解释和查找的资料才使我渐渐知道，“人”字形的飞行组合，能使大雁共同削减空气的阻力，并且有研究表明，雁阵飞行的速度要比大雁单飞的速度高出71%；如果要想在飞行时减速，队伍则由“人”字形慢慢地换成“一”字长蛇阵。大雁何以选择了这种科学的飞行方式？是造物主一开始就赋予了它们这样的本领，还是它们在挑战困难和风险的过程中不断变得聪明的缘故？显然是后者更有说服力，不过我更相信，在这个庞大的群体中总有那么一些大雁，为着这个群体的命运而不断地探索和实践，最终才练就了这种独特的飞行本领。它们是大雁的灵魂和主心骨，有了它们，这个群体再也不用畏惧四季的更替，或北行，或南飞，始终都能找到适合自己生存的地方。

雁阵高飞，一般是在早晨或者傍晚，也有的在夜间。傍晚和夜间的雁阵，总是给人以苍茫之感，特别是在有风沙的时候，一串雁鸣，让人的心底陡生无限肃穆和几多感慨；而早晨的雁阵，在灰蓝色的背景下，映衬着彤云和晨光，它们像一粒粒发光的珍珠，使天空充满了生机和活力。雁阵都由经验丰富的头雁带领，头雁承担的任务最为艰巨，它承受着最大的空气阻力，同时它的飞行速度就是雁阵的飞行速度，因此惧怕阻力，不想出力，根本无法担此重任。当头雁的翅膀在空中有力地划过时，翅膀尖上就会产生一股微弱的上升气流，排在后面的大雁就可以依次利用这股气流，从而极大地节省了体力；当头雁竭尽所能后，其它强壮的大雁就会主动顶上去，如此轮换不已，使得整个雁阵既保持了较快的飞行速度，又可作长距离飞行而无需休息。在飞行的过程中，那高昂激越的雁鸣，是整个雁阵勇往直前的号角，是告诉彼此不要掉队的提示，是警醒大家不可泄气的洪钟。我们不能不钦叹，鼓舞士气的旋律，在大雁群体中也有如此强大的号召力和感染力。无怪乎古人赞美大雁具有“五常”之德：“群起群飞，携幼助孤，仁也；失偶而寡，至死不配，义也；依序而飞，不越其位，礼也；衔芦过关，以避鹰隼，智也；秋南春北，不失其时，信也。”

雁阵整齐的列队之美，雁鸣滴落的清亮之歌，引起多少古今诗人墨客的不尽感慨。汉代刘彻有“秋风起兮白云飞，草木落兮雁南飞”的叹谓；唐代吴融有“数声飘去和秋色，一字横来背晚晖”的吟唱；宋代陆游在捻须低吟：“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；李清照则兀自感慨：“云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼”……这样的诗句，读来都有一种悲凉的意味、凄苦的感觉，让人怅然万千，慨然万千。这些古人们也许太伤感了，太寂冷了，其实雁去还要归来，何叹之有！何怨之有！我倒欣赏刘禹赐的《秋词》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。尽管诗句描写的对象是仙鹤，可我觉得将其用到雁阵上更合适和准确一些，那排云高翔的雁阵，不就是一首写在蓝天碧空上的美丽诗行；那矫健凌厉的雁阵，不就是一支时令的仪仗队，肩负着神圣的使命，送走秋天，去引领春天么！

再次将头高高地昂起，极目搜索浩渺高远的天空，那背负着八千里路云和月的雁阵早已不见了踪影，可我总觉得它好像一道划破长空的闪电，仿佛一把挟动雷霆的宝剑，撕开我们内心的空白，撕开冷晖下那渐次的、蹒跚的、凄惶的悲鸣和伤寒。唯有它的义无返顾，唯有它的勇往直前，永远给人一种蓬勃向上的朝气，一股昂扬旺盛的斗志！