仙鹤落脚的地方

鸿蒙之初，大理坝子为水乡泽国，其地林薮蔽翳，人莫能入。据《南诏野史》记载：有二鹤入，日往来河上，人迹之而入，铲利榛芫，乃得平土而居……又据民间传说，有远方兄妹二人，逃难于此，忽见双鹤往来河岸，叼泥引兄妺至平川。兄妹感悟，划刹芜莽，乃得平土而居。明洪武年间，兴建于绿玉溪上之“双鹤桥”，即志其事。

这是一个美丽的传说，大理古城南的绿玉溪边，双鹤桥南岸，就是传说中仙鹤落脚的地方。彩云南现，仙鹤翱翔，男耕女织，幸福安康，这是人们对美好生活的追求和向往，但在现实生活中，居住在古城南一带的乡民，由于老214国道路东良田极少，路西都是坟坝坡地，土瘦石多，在相当长的日子里，可耕地上产出的粮食连自己都难以养活，需要找其他的门路来维持生计。“生在南门外，爬山命中带。”“生在上河底（双鹤桥西边），爬山买吃米。”早些年，每逢大街天，南门外来自玉局峰顶的竹子笤帚摆满竹编市场，就是他们艰辛生存的真实写照。不论山路有多艰险，体力的付出有多大，南门外人肩挎背板绳索直奔玉局峰顶，踏着月光上路，顶着星星归来。身上那个沉甸甸的背子带着苍山雪残留的冰碴，裹挟着高山峡谷百草的芬芳，翻山岭、过草甸、趟激流，用生命在大山深处书写一首首艰辛困苦浸透了泪珠汗滴的诗篇。

转眼到了二十世纪八十年代，改革开放的春风吹向神州大地，云岭高原迎来了一场轰轰烈烈的大变革。联产承包责任制像一剂灵丹妙药，去除了广大农村长期沉疴的贫困病根。一股积蓄多年的生产劳动积极性被充分调动起来，在这块仙鹤落脚的土地上，发生了翻天覆地的变化。短短几年时间，三月街的竹编市场上，来自玉局峰顶的南门竹子笤帚逐渐难觅踪迹。那些爬山人的后代已经走上了一条与他们的前辈完全不同的谋生之道，开餐馆，建客栈，办农家乐，从事旅游服务，村内高楼林立，村民生活富足。这一切的改变只源于一个改革开放的政策以及在这一政策指导下，苍山洱海国家级自然保护区和省级旅游度假区的建立。多元的经济结构让重新成为土地主人的乡民有了更多的谋生之路，后代儿孙从此告别了用生命去抗争的艰难历程，也让苍山绚丽秀美的生态环境走上了一条良性循环的必由之路。

今天，南门外四十年的发展变化已跨越了数百年的沧桑岁月，走向了广大农民世代期盼的兴旺和繁荣。时光荏苒，岁月悠悠，站在南门古城楼的垛口前，远眺文献楼，我仿佛看到一只仙鹤昂头挺立的英姿：文献路是它的脖颈，古城是它展开的两翼，正朝着五彩云霞展翅翱翔，悠然自得地雄踞于苍穹之间。但愿那些寄托着人类美好愿景的传说故事在和谐盛世的春风中一个个变成现实，造福一方百姓，共享美好人生。