刘丽湖：手闲不住就扎布

手闲不住就扎布，扎成剑川布扎刺绣省级非物质文化遗产传承人，这就是刘丽湖，一生因为“手闲不住”而改变，不仅有别于同龄妇女，更在手作世界拥有一席之地，生命因此而熠熠生辉。

“我这个人命苦，手闲不住，要不停地弄点什么才过得去。”问及为什么喜欢布扎，刘丽湖笑着说，很有剑川白族女性的谦逊和机警，就是对调子时那种略带自嘲其实很自豪的敏捷。

因父亲在下关工作，刘丽湖1962年出生于下关，后因政策变化，回剑川甸南生活。甸南家家户户的女人都会刺绣，母亲就是老人服饰、飘带的缝制能手，受她的影响，刘丽湖12岁就会缝鞋垫，以及白族妇女围腰上系的飘带。

1990年，电影公司解散，刘丽湖承包了一个放映录像的项目，每天晚上为村民放录像，主要负责放映技术，有大把的闲暇时间，手闲不住她就织毛衣，织到穿不完，没地方放。而她的手还是闲不住，闲着就不舒服，怎么办呢？这时，她意外地发现自己的售票员搭档会一些简单的布扎，于是就和她学，因为有缝鞋垫和飘带的功底，一学就会，边学边做了些简单的布扎，端午节的时候，在放映厅门口挂起来卖，那么好卖，一下下就抢光了！

从此刘丽湖闲不住的双手有了布扎这件细活来消磨，在布扎和刺绣里时间是个无底洞，再多都不嫌多，她灵巧的双手和灵慧的心性在布扎世界里如鱼得水，极度逍遥。

除了传统的一些小挂件，刘丽湖的布扎以十二生肖为特色，已经有11个了，但龙怎么也扎不像。她打听到一位叫张德和的剑川老奶奶是布扎高手，居住在昆明，于是马上找到昆明，住在妹妹家，每天转三次公交车去找张奶奶学布扎。

起初，老奶奶只让她帮着缝鞋垫，并不教她怎么扎龙，她也不着急，依旧每天转三次车，去老奶奶家做活。这样一直到一个星期以后，老奶奶终于教她扎龙的诀窍。后来老奶奶说，那是在观察她的缝工和耐心，看她能不能学会，够不够耐心。经过一个星期缝鞋垫的考察，老奶奶认定她可以，才教出绝活。而之前老奶奶的一个亲戚去找她学，她都没有教，因为她看出那个亲戚学不会，教了也是浪费时间。

布扎成品渐渐多了，越来越被人们喜爱，刘丽湖就在剑阳古城租下铺面，创建了自己的工作室。自1999年被云南省文化厅命名为“省民族民间美术艺人”以来，刘丽湖开始组织布扎培训，第一期共培训70个学员，从此每年都组织培训，已培训600多人次，今年1月的培训班事前规定只收40人，最后还是收了43人。正是农闲时节，学员们在小木楼上制作布扎，冬日温暖的阳光透过格子窗在桌椅上落出点点花斑，大家手不停歇，低声交流，鲜艳的布扎在她们指尖流光溢彩。

长期跟随刘丽湖学习、制作布扎的侄女李卓芳目前已是布扎刺绣县级非遗传承人，她说：“剑川妇女农活一做完就没事可做了，但要照管家庭、照料孩子，没办法外出打工，布扎学起来不难，在家里也可以做，大家赚些零钱，还可以聚会交流，挺好的！”

据刘丽湖介绍，剑川布扎主要有四个方面的用途，一是端午节孩子配戴的“猴子串”，这是代代相传的习俗，猴子串必须有一个猴子布扎，还有鱼、绣球、佛手、八卦、全家福、孩子的生肖动物甚至全家的生肖动物，具有驱草驱文、镇邪镇妖和保平安的作用；二是结婚时新房里要挂红绣球；三是搬新家时进门，大门正对面要挂一只大八卦；四是今天赠送礼品、收藏的小件布扎。

一件布扎要经过这样的工序：首先裱布壳，用小麦面粉小火调成糊，一层布一层面糊地裱，两层白布一层缎子布，共三层，裱好晒干备用；其次剪纸模型，套在布壳上剪出小样；再次绣花；跟着打边，填艾草；最后封口即成。

一件布扎，造型好，针工好，色彩搭配合适，才算得上好作品。目前，刘丽湖除了传统的绣球、八卦、香包等的制作，还根据少儿书、卡通画上的图案，创作了很多作品，如：青龙抱柱、鸳鸯戏水、狮子踩绣球、金龙送宝、青蛇盘卧、童子骑马、阿鹏金花、八卦、荷包等。其中最具特色的是十二生肖平面布扎，扎得比较平比较薄，装框挂墙。

在她的工作室看作品，就会发现除了色彩艳丽，简约大方外，还很有动画、卡通的味道，非常可爱，借她一位徒弟的话讲，是：“这样摆在家里，暖心些。”

多年来，刘丽湖的布扎先后荣获“云南省第五届工美杯精品选金奖”、“两岸四地文化产业博览会创作设计金奖”、云南周末文博会大理专场“突出贡献奖”等奖项，并获“云南民族民间刺绣高手”称号。马帮套件布扎、平面十二生肖布扎、立体十二生肖布扎等作品被云南省民族博物馆和云南省非遗中心、大理州委宣传部收藏。

2005年，刘丽湖注册剑川丽湖布扎有限公司，目前员工20余人，形成扎绣制作培植、产品推介、公司加农户销售为一体的生产规式，布扎产品已行销北京、上海、南京、成都等大中城市，港、澳各地，以及美、英、瑞、俄、韩等国家，工艺产品极受国内外客户欢迎。

下一步，刘丽湖准备制作一批以年画为题材的布扎，将年画以布扎的方式制作出来，贴到小竹筛里，再挂墙，既喜庆又充满乡土味道，想想也是美的。