局促的天宝街

天宝街太局促，局促得略一慌神，便已经走到尽头；天宝公园更局促，几段矮墙，围着大土包，坐落在居民楼的丛中，乍一看，还以为是小区的院心，高几米，长几丈，由大青石砌成的“万人冢”悄然地匍匐在那里，安静异常。完全联想不起，这个土包是对民族征战号角、边疆滚滚狼烟的终结性的包容。

时间是在傍晚，刚从朋友家出来，天色尚早，路灯初上，猛然想着进天宝公园瞅瞅，妻子狠狠瞪了我一眼，生硬地吐出“有病”，紧挽住我的手臂，催促着赶紧离开。我苦笑着，“万人冢”这个子眼，确实还能给人很多阴冷刺激，但是更多的时候，已经在很多人的思维中淡漠，尤其是在夜幕里。

天宝街霓虹闪烁，茶楼商铺，灯火通明，车来人往，攘攘熙熙。或许，淡漠是对的。天宝征战的刀光剑影、鼓角征鸣，与我们有一千多年的距离，是伤口也该完全治愈，是仇恨也该早已忘却。尽管绵绵不绝的风雨，年年如约而至，但荒凉空寂的四野，已然无存。再难以释怀，也只是在心里。何况，整个中华大地上，血流成河的战场，横尸遍野的荒野还少吗？天宝公园，虽被高高低低的居民住宅所包裹，却也不失包容的气韵。毕竟，并没有完全地被抹去、夷平，被高楼大厦吞噬。

历史很冰冷，史官们的寥寥墨迹，往往忽略万千将士的尸骨，谁会刻意地去想，这里是民族冲突的血腥冲突的收留。天宝十三年，李泌再度出征南诏，结果“流血成河，积尸壅水”，几万个中原健儿的尸骸，留在西洱河。白居易在《蛮子朝歌》中这样的描述惨状：“鲜于仲通六万卒，征蛮一阵全军殁，至今西洱河岸边，箭孔刀痕满枯骨。”我甚至觉得，当年杜甫咸阳桥畔，弊端下悲凉的场景，“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”，也与这场民族间的恩怨情仇有关联。

白族的祖先来不及拭去泪水、包裹伤痕，却无比珍爱地埋葬中原子弟的遗骨，“乃敛战胔，筑京观于龙尾河，名‘万人冢’”，为的是他们也有妻儿父母、也有难以舍弃的家园的心怀。南诏德化碑上镌刻下我们祖先的宽容：“生虽祸之始，死乃怨之终，岂顾前非，而忘大礼，遂收亡将等尸，祭而葬之，以存恩旧。”

几百年后的一个黄昏，明朝湖广参将邓子龙站立在“万人冢”旁，如血的残阳依旧，惨淡的苍山雪格外耀眼，诗人怆然，写道：“唐将南征以捷闻，谁怜枯骨卧黄昏？惟有苍山公道雪，年年披白吊忠魂。”1961年，郭沫若路过万人冢，诗心催动，赋道：“天宝何能号盛唐，南征一度太周张，万人京观功安在？千载遗文罪更彰！我爱将军诗句好，人传冤鬼哭声藏，糊涂天子殃民甚，无怪蒙尘到蜀疆。”

我突然觉得，这里应该有一个宏大无比的广场。让宏大的空间，记住悠远的历史，兜住民族的底蕴，拓展祖先宽广的胸怀。可惜，苍山巍巍，洱海粼粼，到哪里去找寻这样的空间呢？冷冷的碑刻，暗淡在天宝街路灯的孤寂里；厚厚的土包，在局促中感受霓虹的闪烁。再惆怅还得面对。离“万人冢”不远处，是大名鼎鼎的西洱河，当横江排列五座大桥紧扣洱河两岸的道路，让南来北往不再愁苦；紧锁的闸门，紧住充盈的河水，春夏秋冬都清澈澄明。夜幕下的西洱河，清澈粼粼，倒映霓虹，曾经凌厉粗糙战场，徒惹几分秦淮艳丽的风情。

起风了，孤灯催寒，赶紧回家。