山水之行吟

终于，再次穿行在怒江大峡谷了！虽说是穿行，却已经不是严格意义上的行走。行走原本是人的一种生命状态，维系着生命是本质和尊严。今天，当我们总习惯于运用交通工具作为手段和借口，拒绝和排斥着人对生命状态的保持和回归的时候，我们的庆幸里其实已经孕育着哀愁。

坐车或是开车，让人在舒坦的享受中又承担了累赘，为了形而上的目标而远离了“走”本身。如旅游，普遍缺乏戴笠披蓑、餐风露宿的耐力和韧性，日行千里而脚不沾泥，穿洋过海却没有让手触摸水的机会。这样，旅行也就因为缺乏“脚的定力”而失去了真实体验的机会。穿行过于匆忙，放弃了且行且吟的追寻，旅行的路途很远、规模很大、效率很高，品质却未必很高。

诚然，很多的地方，仅仅局限于快餐式的走一走、看一看，借助手段的确很好。然而，驱车穿行于这古老、神秘、魅力无穷的东方第一大峡谷，总让我觉得缺乏真诚。这种感觉就像借助鼠标狼吞虎咽浏览名著一样，结果只能是囫囵吞枣食而不化。

逼视着车窗、挤压着视野的山的高俊和险兀。坐在车上仰视，很多的山峰都无法看到它的顶端。统计数据说高黎贡山和碧罗雪山平均海拔已经超过4000米，这是一个足以让人汗颜的数字。它们依着怒江彼此对峙着、缠绕着、悬置着，招云揽雾，比峰争雄，峥嵘几百里。以魅力无穷的形态，诠释着博大精深悠长深远的智慧和哲学。桀骜不驯而又百媚千娇的峥嵘，飞鸟难越，可望难求；执著与倔强的涛涛江流，疏狂练达，让人畏惧；山与水紧密相依，既相容互补又相克相生，诠释着造物主的匠心独具巧然天机。

车窗不断闪现出破旧的居民住所，远处的山腰也常常见到翠竹绕宅、白云虚掩的茅房，此外是揽桥，还有大片大片种植着玉米的坡地……。尽管这种新奇的存在总在叩击着人们诗意的情愫：“白云深处有人家”，那里有“依依墟里烟”，狗吠垄上，鸡鸣草间，但理性的思维提醒我，是区域的原因使这里远离了文明前进的步伐，尽管手机还显示着中国移动的信号，沿途的石壁墙壁上也有标识现代特征的各种广告。历史上，这里长期被排斥在主流文化形态之外，只有苦楚而悠远的马帮的铃声，在维系着它与外界的联系。让人深思的是，这个落后的地域，竟然为人类保留下了文明进程中许多来不及保护的生态模型，不论是特殊的地域的动植物，还是特殊环境中的宗教、民俗，这里都成为文化学者不得不来的地方。我们有理由相信，文明和落后，或许不是一个可以量化的标准，而仅仅只是一个视野和角度。

且不说既是源头也是江流的怒江，是那样汹涌我的视野、激荡着我的情怀，其实，单是那江岸惹我心绪的袅袅炊烟，就让我无比感慨万端！凡是有炊烟的地方，都繁衍着旺盛的生命力。人要生活得幸福，就要寻找安详的心灵故土。对于我，炊烟与山川、河流、鸡鸣和狗吠，勾画的乡村生活画卷，常常给我以温暖的慰藉。虽然，袅袅的炊烟，日益稀疏在我们的生活里，与很多人具体的生活不再关联，为此，袅袅的惆怅便变成悠悠的乡愁。炊烟里，总有一种声音，会不经意间拨动心弦；总有一抹背影，会让内心无比惆怅！