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2017年7月24
星期一 第917期

大理时讯文化旅游 拜谒凤翔书院 夜雨沐风城 公  告

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夜雨沐风城

□ 作者 王榆柏 2017 年 07 月 24 日 星期一 阅读:132

当电闪雷鸣,用声和光把我从睡梦中惊醒,我似乎蓦然醒悟,雨季已经来临。

潇潇夜雨,总让我的心变得宁静。我是一个很乐于安逸的人,每每在聆听潇潇夜雨的时候,会把自己的心放飞出去,让心紧紧拽在风雨相和的节奏里,自由的想着心事,安逸地放飞。

人生如茶,在有雨的窗前,细细品味,境界全出。书桌上的茶杯,散发出缕缕的白烟,茶香清新,暖人心脾。有时候一杯温茶,也可以使整颗心陷入一种莫名的安逸。捧一杯微热的绿茶,独坐在窗前,夜雨深邃和悠远,悄悄的把我引入一个宁静的时间。

记得有一段时间,总是觉得唯有酒之刚烈,才能表现我的心情。后来,在慢慢的生命历程中渐渐感到,很多事自己做不来,很多事自己无法做。常常是,狠狠的伤,在深处,摸不到,想却痛。于是,也就常常安慰自己:为自己点一杯绿茶吧,清冽,淡雅的生命绿茶。或许几经冲泡,味会越来越淡,甚至到索然无味,那又有什么关系呢?至少它贯穿一生的香气,总不至于让生命变得有情怀。

“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。”夜雨最容易打湿人的情怀,它营造着一个个善解人意的氛围,以随和的方式,应和着人们心中的苍凉、缺憾、怅惘和失落的人生体验,于是,临水而歌、对雨涕怀便成了文学史上最撩人的记载。无论是在《诗经》《楚辞》的扉页中,还是在唐诗宋词的墨迹里,斑斑点点的泪眼涕泣、丝丝缕缕的叹绪愁心,进雨一着色、诗人以点染,便勾勒出中国美学的半边天地。

“壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风。”雨夜中的憩息,对于忙于奔波累于应酬的现代人来说,是一种纯粹意义上人性的回归和升华。日益浓厚的噪音和杂尘,名利场上的角逐和奔波着的曲曲折折的灵魂,还有滚滚红尘积淀成的万绪千缕都需要一个雨夜来消滤,来化解。因而余秋雨先生曾写道:“夜雨款款地剥夺了人的活力,因而雨夜中的想象又格外敏感和畏怯。这种畏怯又与某种安全感拌和在一起,凝聚成对小天地中一脉温情的自享和期盼。”这是极有道理的。雨夜中,望着窗外闪着青光的烟雨,嗅着山林氤氲的水气,追思雨幕中曾打动过自己的场景,或是远人。心绪归于平静,五官格外清醒。雨落石阶的清脆,瓦檐滴漏的回音,总让人联想到木鱼钹鼓之声,无须生涩思辨,轻松流动的意思飘逸起来,一刻的倾听,或许能触动灵感而产生慧根,冲涮灵魂淤积的污垢,洁净依依,捕获一生甚至几世难觅的空灵。

“而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前,点滴到天明。”我有时想,夜雨的这种冲涮,其本质是一种超越时空的包容,一种以不变的姿态应万变的积淀,苍洱间曾演绎过的辉煌,在世人心目中所标记下的悠久,或许不在发黄的史书中,不在残碑断碣上,也没有淹没于荒野,它包容在年年如是的夜雨秋风中,所以,也只有在雨夜,才能够去真切地领略悠久中所应有的涵义;也只有在雨夜,才能聆听到它久远的呼吸,感悟它纯净空灵的圣洁。

夜雨过风城的时候,我想到,潇潇夜雨中,应该常有一种安逸随缘的情怀。

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