我伴白州六十年 衣食住行看变化

大理白族自治州成立时，我将近七岁，那时正在洱源邓川的某个贫困山村里苦度着缺吃少穿的艰难童年。光阴似箭，日月如梭，一晃眼六十年已经过去。白州人民在各级党委、政府的领导下，六十年筚路蓝缕，六十年励精图治，六十年风雨兼程，终于从一穷二白走向了繁荣富强。本文仅从衣食住行的前后变化中，去感受边陲白州今日的富足与辉煌。

衣

新三年，旧三年，洗洗补补又三年，这是我们从童年起到青年时对穿衣的基本要求。打赤脚上小学、穿草鞋上中学，着半新旧中山装参加工作是我们这一辈大多数人的经历。上世纪七十年代参加工作后，每年有两套换洗的衣服就很不错，而且每套衣服都少不了袖口、膝盖、后屁股的精致补巴。在农村谁家的大姑娘能有缝补浆洗的绝活，她就有更多的追求者。在城镇，补衣改裤大都拿到裁缝铺。到如今，你走遍白州的城镇、乡村，很难遇到一个穿补巴衣服的人。而且穿着多样化、个性化趋势在不断发展，西服、休闲服、羽绒服比比皆是，反而中国人传统的中山装在逐步淘汰。更为突出的是城乡一体化，仅凭穿着，你根本分辨不出这个人是城里人或是乡下人。保暖但要轻便是大多数老年人的追求，新潮还需短露是中青年女子的时尚；讲究品牌，是孩子们的特点；节日里偶着民族服装是妇女们的显摆。无论在白州的城里还是乡下，服饰的个性化、色泽的多样化、品牌的高档化、视觉的年轻化成为人们穿着的时尚追求。

食

口袋里装着六个炒豆去上学，作为一天的口粮，是我读小学三年级时刻骨铭心的记忆。1959年至1961年，我们国家遭受到前所未有的三年自然灾害，灰刁草、仙人掌、野山药、石根成了普通的主粮，偶尔能吃上一顿细米糠拌红薯面的烧饼就算打牙祭了。油脂荤腥毫无，水肿病盛行，有很多老弱病残和饭量特大的壮汉活活饿死。偶遇生产队的黄牛摔死，那可比过年还热闹，大人们剥牛皮，分牛肉，各家各户连夜烹煮，孩子们总有几个撑病了。到了1962年粮食生产稍有恢复，各村各寨的集体食堂里，每人每天能有1.7两的大米供应，海菜煮稀饭是最好的美食。还有田螺拌细糠的粉蒸，既是菜肴，又当饭吃，还算有些营养。1963年后，农民可以养猪，那时叫派养派购，即一头猪宰了要交给国家一半，以解决城镇居民的肉食供应问题，自己留着一半，我们管它叫“吃半卖半”。这样，逢年过节总算能有肉吃。在平常的日子里，粗茶淡饭，半干半稀，勉强裹腹。但在之后的很长一段时间里，吃的问题始终没有解决好。原因是在“以阶级斗争为纲”的极左路线干扰下，1964年起农村大搞“四清”运动，很多生产队干部遭到清算，严重影响农业生产。紧接着1966年全国范围内又掀起了“文化大革命”，工厂停工、学校停课，一折腾就是十个年头，国民经济几乎崩溃。

1978年12月，党的十一届三中全会胜利召开，吹响了以经济建设为中心的“改革开放”新号角。改革开放后，鸡鸭鱼肉蛋应有尽有，原先饿急了的人们不管不顾，海吃海喝，结果又吃出了许多毛病。一些中老年人因吃得过多，得了糖尿病、高血脂、脂肪肝等，严重影响健康。进入二十一世纪，白州城乡大部分地区基本步入小康社会，大家开始注意营养均衡，饮食讲究合理搭配，保健意识增强，绿色食品抢手。六十年来，白州人民经历了“受饥饿的折磨———为温饱而奔波———为营养过剩苦恼———求科学搭配饮食”的四个发展阶段。这四个发展阶段是一个由穷困变富裕，再由富裕变理智，再到理智追求文明饮食的科学发展过程。在吃的问题上，很多情况都倒过来了，过去有人请你吃饭，是看得起你，给你面子；现在你能够赴约去吃请，是看得起东道主，给请客人大面子。因为大家都不稀罕吃了，因此没有面子的人，要想请客都难以请到。

住

外面下大雨，里头下小雨，坛坛罐罐接漏雨是童年时对住房的记忆。幼时，我们一院三家三十多口人挤在一个“四合院”里。主房五间旧瓦房，大伯父家和我家各占二间半，南耳房三间茅草楼房属我家所有，北耳房四间瓦屋楼房属二伯父家所有，东厢房三间茅草房属大伯父家所有。本来就是三坊一照壁的地基，却因为人口众多而把它改造成“四合院”，院心狭小，房间窄，感受最深的就是一个“挤”字。现在童年时的老屋已经闲置，三家人都各自建了新居，分别从中迁出。三家人中的弟兄分家，又各自再盖新屋，当年的一个院落，已经“衍生”出八个单门独户的院子。有砖、土木结构的，也有水泥浇灌的，但青一色都是白墙青瓦，格子门窗的白族民居建筑式样。室内装修考究，吊顶、壁灯、地板砖、刮瓷墙；客厅、书房、卧室各有专用，卫生间、卫生厩、太阳能一应俱全；高档家具、家用电器与城里相比没有什么两样。这只是我们一家人的变化。

再看看白州境内各地，通过社会主义新农村建设，各村各寨村容村貌整洁，人居环境改善，村寨通道硬化，村内房舍亮化，四周环境绿化，无论你走进哪个村寨，都犹如走进桃鱼仙乡。广大农村别墅型小院比比皆是，传统的三坊一照壁仍占主流。城镇中花园式的居民住宅小区鳞次栉比，特别是州府下关，二十层以上的高层住宅小区如雨后春笋，层出不穷，不断彰显山水园林大城市的崭新风貌。没有人再住漏雨的屋，没有人再靠泥糊的墙。就连洱源西山的垛木房也已成为“古迹”偶有稀留，大量的西山村民也都住上了土木结构的大瓦房，一部分人已住上了砖混结构的小洋房。山乡在变，城镇更新，住房城乡一体化，共同体现一个“亮”字，这就是如今的大理白州住房状况。与六十年前相比，那简直就是梦幻般的飞速发展，翻天覆地式的显著变化！

行

少年时上花甸坝砍柴，到凤羽街背洋芋，都是几十公里徒步负重而行，靠两只脚走路是我们出行的基本方式。能坐上生产队的木轮牛车跟大人到田里干活是最幸运的事。到洱源城或大理县，能搭上三匹马拉的胶轮大马车，已经是最奢侈的享受。到了上世纪七十年代，中国在世界上被称为“自行车王国”，进入青年时期的我，也和大多数白州子弟一样，随大流买了一辆除了铃铛不响，其它到处都响的破自行车，在村子里骑出骑进大显摆。那时，如果要出远门，在洱源县境内只有一条从南向北的滇藏公路，后来叫214国道，三级弹石路面，七十年代中期铺成柏油路面。北上洱源、剑川、丽江等地，就要到邓川客运站候车，每天只有一趟来往大客车，南下大理下关亦如是。因为中途搭车，从来就没有座位，只有站票，在那个年代，超载也不算违规，好像也没有“交警”这个行当。从下关出发乘车到昆明，必须走两天，第一天到南华或楚雄城住一夜，第二天下午5时左右到达昆明西站。

改革开放后，中国的高速公路从零开始，到了建州六十周年的今天，中国的高速公路总里程已居世界第一，并且四通八达。就说通过家乡洱源境内的公路吧，从南到北有214国道柏油二级公路，其中从下关美登大桥北至邓川腾龙高速路口的近六十公里路段为一级水泥路面，另有一条经鹤庆的大丽二级柏油公路，还有一条大丽高速公路，再有一条大丽铁路，出行迅速安全。从洱源、邓川出发，无论是北上还是南下，有专车的都可以从巡检、腾龙等高速路口上高速公路，到昆明只需五到六个小时，到丽江则是三个多小时。没有专车的要远途去办事或旅游，乘坐火车、飞机也只是最普通的选择。现在洱源城乡，家庭拥有最多的交通工具是摩托车，在上世纪八、九十年代中国就被称为世界的“摩托车王国”。拥有微行车、中巴车、小轿车的家庭也不占少数，有些家庭是所有车型齐备。在白州首府下关，大多数人家都拥有小轿车，进入新世纪以后，中国又被称为世界的“小轿车王国”，白州与全国同步，在城里自然也就是小轿车居多，家家户户用车极为方便。居住在城里的人们，即使没有私家车，那还有四通八达的公交车可以乘坐。然而，为了节能环保，大多数城里人短程办事，或饭后散步反而选择步行，现在的这种步行，是交通高速发展后人们刻意追求的返璞归真。

回首白州六十年的奋斗历程，光从衣食住行的四大方面看变化，那就是从“一穷二白”到“繁荣富强”的发展历史。经历过饥饿和贫困的我们这一代人深知，今天的富足来之不易，我们应当万分珍惜。虽然生活富裕了，但无论在任何时候，艰苦奋斗仍然是我们的立国之本，勤俭节约仍然是我们的做人之根；生活再好，“贪污和浪费是极大的犯罪”仍然是我们的座右铭。我们要告诫儿孙和勉励自己的只有一句话：奋斗和积累永无止境，享受和奢华适可而止！