从小培养孩子的同情心

在我们今天的社会生活中，同情及其与之相关的话题也一直备受人们的关注，人们也越来越对浮华背后的社会冷漠给予了深切的忧虑和热烈的讨论。

从道德教育心理学的观点来看，从小培养孩子的道德同情心，应该成为家庭道德教育的首要任务。心理学研究发现，人在一出生时就有情感，它是比言语和推理产生得更早的心理过程。在道德教育的意义上，我们完全可以说情感是道德生活的基础。因此，从情感入手，在家庭教育中培养儿童的美德，是一种符合儿童心理发展规律而又行之有效的教育方式。

同情心可以使儿童警觉到别人的痛苦，并触动他的良心感触，使孩子变得更有人情味，更宽容和怜悯，更理解别人的需要，并且愿意在别人有困难时伸出手去援助。因此，在家庭教育中，关注孩子的道德移情，从小培养儿童对动物、对生物、对大自然、对人类生活的善良和关爱之心，培养孩子具有同情心，就为儿童以后的道德发展奠定了良好的基础。

我国先秦时期的孟子曾说：“恻隐之心，人皆有之。”明代大儒王阳明发展了先秦儒家的仁爱精神，强调人不仅应该对同类有“怵惕恻隐之心”，对鸟兽有“不忍之心”，对草木有“悯恤之心”，甚至对非生命的瓦石也应该有“顾惜之心”。现代新儒家的代表人物唐君毅先生在《人生三书》中反复感叹“冷酷与荒凉之宇宙”和“孤独与苦累之人生”，并认为苦难是道德产生的根基，因为苦难激发了人类的悲悯，而正是这种悲悯之情激发人以道德超越苦难。18世纪英国的大卫·休谟也说：“同情是道德发生的基础。”

在英国有一所“同情学校”，英国散文家卢克斯在参观时看到，有个学生要人搀着走，好像瞎了，还有个学生夹着T字杖，在窗口看别人走动，好像她是个跛子，其实，这些孩子既不瞎，也不跛，学校要她们某一天要做盲人，某一天要做跛子。这样才能知道盲人和跛子的痛苦，将来长大成人，才会同情这些不幸的人。人只有具有相同的情感、相同的经历，才会萌生真正的同情。设身处地，深刻体察，用自己的生命体验去观照另一个生命，从而唤醒同情心，唤醒爱心。

美国的教育专家认为，理解别人的感情、关注别人的需要和感受、富有同情心是良好道德情感的核心。所以不论幼儿园老师还是父母，都把培养孩子体察他人情感的敏感性放在了首要地位。在美国加州大学洛杉矶分校的幼儿园教室里挂着一块书写板，上面写着四条箴言：一是认可孩子的感觉；二是弄清楚孩子为什么这样；三是启发孩子自己解决问题；四是帮助孩子心情好起来。

联合国教科文组织就针对目前随着科技和经济的持续发展，人们的物质生活愈来愈丰富，而人们之间的关系却愈来愈淡漠这一社会现象，将21世纪人类的主题从“学会生存”转为“学会关心”。同情心是人道主义的核心，也是个体社会化的基础，一个没有同情心的人是不会去关心帮助别人的。

正如已故的冰心老人曾说过的一句话：“爱在左，同情在右。走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿杖拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不悲凉。”