蓑衣之美

空濛的原野深处，一道闪电的亮光倏然划过，于是花针般的细雨，伴着杨柳风连绵而下；于是嫩绿苍翠的麦苗，开始努力地向上拔节；在这氤氲着诗情画意的背景里，一位中年汉子，头戴斗笠，身披蓑衣，左手牵着牛绳，右手高举牛鞭，正在田间辛勤地耕耘……这是一次参观画展时，无意中见到的一幅画作。

画家果然是别具匠心，用普通的画笔和多彩的颜料，把一度普通真实的农耕生活，再现到了两尺见方的宣纸之上。在这幅画中，尽管蓑衣仅仅只有廖廖的几笔，却吸引着我长久地驻足凝视，毕竟这毫不起眼的农家物什在乡间再也难觅了，毕竟在这蓑衣的身上还维系着我的家园情结与故土情怀。难怪散文家汪维伦说：“记忆这东西就是这么不可理喻。它总喜欢让那些储存在脑海中的老镜头，在一些特定的环境中不由而然地涌现，让你思想毫无准备地去面对和接纳它。”显然，有关蓑衣的点滴记忆，会拨弄心灵深处的那根情弦，让我为之怀念，为之流连，为之眷恋。

我的故乡并不位于真正意义上的江南，但是其地形特征与气候条件都与江南极其相似，这就决定了蓑衣与斗笠、草鞋等将融为一体，在我童年和少年时代，成为雨季里的主角。事实上，与蓑衣最有感情的要数农夫村妇了，因为“两足高田白，披蓑半夜耕。人牛力俱尽，东方殊未明”的场景，在那个以农业为主的年代并非个例，可是农时不等人呀，即使风雨交加，即使电闪雷鸣，也得“秋千旗下一春忙”，“才了蚕桑又插田”，故而这简朴实用的老式雨具，在淅淅沥沥的春雨中便有了用武之地。特别是在乍暖还寒的插秧时节，身背蓑衣在田间来回穿梭，既轻爽舒服，又保暖御寒。人站起来行走，那蓑衣就像是一面稳稳行进的风帆；人俯下身劳作，那蓑衣仿佛一只张开双翼的大鸟。晶莹的水珠凝聚在棕色的蓑衣之上，有如闪着光泽的细密水银在聚集，在滚动，在交汇，然后形成豆大的一滴，“叭嗒”一声掉在已经耘好的稻田之中，那溅起的水花会荡起微微的涟漪，与那摇曳着绿色身姿的秧苗，构成韵味十足的春忙表情。一旦天晴或者身子乏了，还可随手将蓑衣铺在地上，或坐或躺，歇息一番，那种干爽舒适的感觉，或许比“归来饭饱黄昏后，不脱蓑衣卧月明”还要惬意几分，同时也不失为阡陌田野上一道悠闲自得的别样风景。

“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。”穿着蓑衣在风雨中出没的，还有怡然自得的牧童。这牧童可不是杜牧诗中“遥指杏花村”的那位，也非雷震诗中“归去横牛背”的那位，而是“短笛无腔信口吹”的我自己。老牛此刻俨然成了能懂音律的知音，它时而低头啃食青草，时而仰头摇耳远望，长尾巴一甩一甩的，那水珠甩在蓑衣之上，似有呢喃的声音在轻轻地叩击；有时也甩到我稚嫩的脸上，感觉湿湿的，滑滑的，凉凉的。但我并不会因此而恼火，因为温驯的老牛，是这方天地里最为灵动的意象，它的一举一动全是下意识的行为，不存在任何的排斥与恶意。

其实，在这细雨绵绵、青草茵茵的意境里，放牧所带的物品除了蓑衣和短笛之外，当然还可以带上细长的钓竿，像唐代诗人张志和那样，选择一方池塘或者一条沟渠，体验一下“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”的雅致与情趣了。正所谓“醉翁之意不在酒”吧，那钓童之意当然也不在鱼了，那时我最感兴趣的问题便是：蓑衣怎么会是绿色的？因为家乡的蓑衣大多由棕树上的包皮缝制而成，棕皮一般呈金黄色，用久了则会变成棕黑色或黑褐色。那么最好的解释可能这样会自圆自说一些：当时的蓑衣和斗笠一样，所需的原材料都是新鲜的竹叶，如此，新做的蓑衣自然是绿色的了。否则，北宋词家苏东坡怎么也说：“自庇一身青箬笠，相随到处绿蓑衣”；元朝诗人蔡松年亦吟：“我有一峰明秀，尚恋三升春酒，辜负绿蓑衣”呢？倒是“独钓寒江雪”的柳宗元，其身上的蓑衣经过日晒雨淋，风吹雨打，也许早已变了颜色，与“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的背景交相辉映，将无限的禅机融入到了空荡和苍茫之中……

一蓑烟雨。一畦耕景。我很庆幸自己在这幅画作面前，还能从记忆的长河中打捞一些美的记忆，还能在蓑衣的古典意象里获得一些美的享受。此时的蓑衣，已经张开了虚玄的羽翼，在我的精神世界里永远那么楚楚动人，永远那么洒脱飘逸……