宋代文豪辛弃疾的诗词中有这样几句名句:“少年不识愁滋味……为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。”人们往往引用来形容人生况味,在此我借用来比喻我们的洱海保护的情状———
我认为我们现在洱海保护的呼声大多还处于“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”阶段,停留在“狼来了,狼来了”的人云亦云隔靴搔痒的居多,实质性切中要害的举措不多。窃以为必须要把“愁”字说透,必须上升到“狼真的来了”般危言耸听居安思危的程度来加以重视,必须反复持久持续地讲深讲透讲彻底,一定要把“愁滋味”说足说够说明白,要把洱海保护这篇文章这篇辞赋写透彻写完整,真真正正认认真真彻彻底底让广大人民群众包括外来游客和经商务工人员都要知道、懂得和明白洱海保护这篇大作的“愁滋味”。而不要出现“你明白我不明白你懂得我不懂得你执行我不执行你保护他毁损你遵守他破坏你清洁他排污”、这里在保护洱海那里还在卖田圈地招商引资猛盖楼盘的乱象。
畜牧学上有个载畜量(亦称载牧量)标准,就是一定的草地面积,在放牧季节内以放牧为基本利用方式(也可以适当配合割草),在放牧适度的原则下,能够使家畜良好生长及正常繁殖的放牧时间及放牧的家畜头数,简单说就是在一定的时间内,一定面积的草地可以放牧的家畜头数。载畜量可区分为合理载畜量(理论载畜量)和现存载畜量。同样笔者曾经在有关资料上看到环境学家的论证:洱海周边区域常住居民最大容量就50万左右,作为家畜的动物都有合理载畜量的要求,何况我们高级动物的人类呢?所以就像合理载畜量一样,洱海周围常住人口应该也要有一定的合理密度,也应该设一道不可逾越的红线。否则如果人口过度增长、密度过大过密,超过了合理范围,超过了生态环境的自我净化、消化能力,再采取这样那样的保护、补救措施都悔之晚矣!到那时正所谓“而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休”了。君不见尽管采取这样那样的限制、禁止等等措施,洱海周围时不时就建盖起一片片休闲山庄海景房,不断吞噬一片片我们大理人引以为豪的田园风光,大有不把海西盖满盖完不肯罢休之势。盖那么多房子,总不会仅仅是摆设做样子的吧?总是要有人居住,有人居住就要吃喝拉撒,就要排放污浊,超过一定极限的生活垃圾再多的排污消解设施也恐怕难以为继,总有跟不上的一天。尤其是洱海边一些外地人建盖或本地人建盖后出租给外地人经营的休闲山庄、度假会所,应该就是可以直接把污物排放洱海的源头,谁能做到年年月月天天24小时不间断地对其进行蹲守监管?不能排除这些过路神仙般的经营者个个都能做到自觉自愿以保护洱海为己任、把大理作为自己的家园来爱护、把洱海作为自己的“母亲”来捍卫!谁能保证这些外来投资经营者赚个盆满钵满后留下一个个污染严重的烂摊子就拍拍屁股一走了之?即使是一些带有租用性质而试图有“圈地”目的的所谓花木基地、休闲庄园等,进行一番急功近利短期行为的掠夺式经营开发之后,难免也就造成一些难以逆转治理的土壤和水源污染,须知土壤和水资源的污染是很难治理和逆转的,我国东部一些地区过度开发后遗留下土地、水资源的污染状况就是前车之鉴。诚然,可以说大理是天下人的大理,洱海也是天下人的洱海,大理好风光,世界共分享。但是真正能保证、能指望全世界的天下人都会把大理当作自己的家园来爱护、把洱海当作自己的母亲来保护吗?!因此作为大理人,不应该为眼前的利益所迷惑,在洱海保护这盘大账目上,眼前的这些急功近利的所谓开发、招商引资等项目毕竟只会是也应该是打不上秤花的蝇头小利。自己的“乡愁”还是要立足于自己护卫和留住,不要等到(但愿不会)洱海步入“干涸鄱阳湖”和“悲情滇池”那样难堪的窘况、困境以至绝境才如梦方醒般“而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。”恐怕要悲哀无奈到“莫言无语话凄凉”了。正如笔者在《从苍山之巅看洱海》的小诗中表述的:“但愿你永永远远守身如玉不受玷污/洁美如初 风采依旧/蓝如晴空 澄澈碧透/但愿你不要成为高原母亲/干涸的眼眸中最后一滴泪珠/更不愿你被当做/秀色可餐的美酒一斛/倒入贪婪的酒盅/和着满桌佳肴美味/一同吞咽下肚”。
此外,地下水也是非常宝贵和难以再生的资源,建议在大理海西应该限制无休止的盲目打井、掠夺式野蛮开采地下水的不当行为。
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